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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Lucas 3:21|
Now G1161 when all G537 the people G2992 were baptized, G907 G1722 it came to pass, G1096 that Jesus G2424 also G2532 being baptized, G907 and G2532 praying, G4336 the heaven G3772 was opened, G455
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22
|Lucas 3:22|
And G2532 the Holy G40 Ghost G4151 descended G2597 in a bodily G4984 shape G1491 like G5616 a dove G4058 upon G1909 him, G846 and G2532 a voice G5456 came G1096 from G1537 heaven, G3772 which said, G3004 Thou G4771 art G1488 my G3450 beloved G27 Son; G5207 in G1722 thee G4671 I am well pleased. G2106
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23
|Lucas 3:23|
And G2532 Jesus G2424 himself G846 began G756 to be G2258 about G5616 thirty G5144 years of age, G2094 being G5607 G5613 (as was supposed) G3543 the son G5207 of Joseph, G2501 which was the son of Heli, G2242
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24
|Lucas 3:24|
Which was the son of Matthat, G3158 which was the son of Levi, G3017 which was the son of Melchi, G3197 which was the son of Janna, G2388 which was the son of Joseph, G2501
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25
|Lucas 3:25|
Which was the son of Mattathias, G3161 which was the son of Amos, G301 which was the son of Naum, G3486 which was the son of Esli, G2069 which was the son of Nagge, G3477
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26
|Lucas 3:26|
Which was the son of Maath, G3092 which was the son of Mattathias, G3161 which was the son of Semei, G4584 which was the son of Joseph, G2501 which was the son of Juda, G2455
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27
|Lucas 3:27|
Which was the son of Joanna, G2490 which was the son of Rhesa, G4488 which was the son of Zorobabel, G2216 which was the son of Salathiel, G4528 which was the son of Neri, G3518
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28
|Lucas 3:28|
Which was the son of Melchi, G3197 which was the son of Addi, G78 which was the son of Cosam, G2973 which was the son of Elmodam, G1678 which was the son of Er, G2262
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29
|Lucas 3:29|
Which was the son of Jose, G2499 which was the son of Eliezer, G1663 which was the son of Jorim, G2497 which was the son of Matthat, G3158 which was the son of Levi, G3017
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30
|Lucas 3:30|
Which was the son of Simeon, G4826 which was the son of Juda, G2455 which was the son of Joseph, G2501 which was the son of Jonan, G2494 which was the son of Eliakim, G1662
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva