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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Lucas 4:21|
And G1161 he began G756 to say G3004 unto G4314 them, G846 This G3754 day G4594 is G4137 this G3778 scripture G1124 fulfilled G4137 in G1722 your G5216 ears. G3775
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22
|Lucas 4:22|
And G2532 all G3956 bare G3140 him G846 witness, G3140 and G2532 wondered G2296 at G1909 the gracious G5485 words G3056 which G3588 proceeded G1607 out of G1537 his G846 mouth. G4750 And G2532 they said, G3004 Is G2076 not G3756 this G3778 Joseph's G2501 son? G5207
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|Lucas 4:23|
And G2532 he said G2036 unto G4314 them, G846 Ye will G2046 surely G3843 say G2046 unto me G3427 this G5026 proverb, G3850 Physician, G2395 heal G2323 thyself: G4572 whatsoever G3745 we have heard G191 done G1096 in G1722 Capernaum, G2584 do G4160 also G2532 here G5602 in G1722 thy G4675 country. G3968
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|Lucas 4:24|
And G1161 he said, G2036 Verily G281 I say G3004 unto you, G5213 G3754 No G3762 prophet G4396 is G2076 accepted G1184 in G1722 his own G846 country. G3968
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|Lucas 4:25|
But G1161 I tell G3004 you G5213 of G1909 a truth, G225 many G4183 widows G5503 were G2258 in G1722 Israel G2474 in G1722 the days G2250 of Elias, G2243 when G3753 the heaven G3772 was shut up G2808 G1909 three G5140 years G2094 and G2532 six G1803 months, G3376 when G5613 great G3173 famine G3042 was G1096 throughout G1909 all G3956 the land; G1093
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|Lucas 4:26|
But G2532 unto G4314 none G3762 of them G846 was G3992 Elias G2243 sent, G3992 save G1508 unto G1519 Sarepta, G4558 a city of Sidon, G4605 unto G4314 a woman G1135 that was a widow. G5503
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|Lucas 4:27|
And G2532 many G4183 lepers G3015 were G2258 in G1722 Israel G2474 in the time G1909 of Eliseus G1666 the prophet; G4396 and G2532 none G3762 of them G846 was cleansed, G2511 saving G1508 Naaman G3497 the Syrian. G4948
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|Lucas 4:28|
And G2532 all they G3956 in G1722 the synagogue, G4864 when they heard G191 these things, G5023 were filled G4130 with wrath, G2372
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|Lucas 4:29|
And G2532 rose up, G450 and thrust G1544 him G846 out of G1854 the city, G4172 and G2532 led G71 him G846 unto G2193 the brow G3790 of the hill G3735 whereon G3739 G1909 their G846 city G4172 was built, G3618 that G1519 they might cast G2630 him G846 down headlong. G2630
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|Lucas 4:30|
But G1161 he G846 passing G1330 through G1223 the midst G3319 of them G846 went his way, G4198
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Sugestões

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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva