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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 7:11|
And G2532 it came to pass G1096 G1722 the day after, G1836 that he went G4198 into G1519 a city G4172 called G2564 Nain; G3484 and G2532 many G2425 of his G846 disciples G3101 went with G4848 him, G846 and G2532 much G4183 people. G3793
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|Lucas 7:12|
Now G1161 when G5613 he came nigh G1448 to the gate G4439 of the city, G4172 behold, G2400 G2532 there was G1580 a dead man G2348 carried out, G1580 the only G3439 son G5207 of his G846 mother, G3384 and G2532 she G846 was G2258 a widow: G5503 and G2532 much G2425 people G3793 of the city G4172 was G2258 with G4862 her. G846
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|Lucas 7:13|
And G2532 when the Lord G2962 saw G1492 her, G846 he had compassion G4697 on G1909 her, G846 and G2532 said G2036 unto her, G846 Weep G2799 not. G3361
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|Lucas 7:14|
And G2532 he came G4334 and touched G680 the bier: G4673 and G1161 they that bare G941 him stood still. G2476 And G2532 he said, G2036 Young man, G3495 I say G3004 unto thee, G4671 Arise. G1453
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|Lucas 7:15|
And G2532 he that was dead G3498 sat up, G339 and G2532 began G756 to speak. G2980 And G2532 he delivered G1325 him G846 to his G846 mother. G3384
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|Lucas 7:16|
And G1161 there came G2983 a fear G5401 on all: G537 and G2532 they glorified G1392 God, G2316 saying, G3004 That G3754 a great G3173 prophet G4396 is risen up G1453 among G1722 us; G2254 and, G2532 That G3754 God G2316 hath visited G1980 his G846 people. G2992
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|Lucas 7:17|
And G2532 this G3778 rumour G3056 of G4012 him G846 went forth G1831 throughout G1722 all G3650 Judaea, G2449 and G2532 throughout G1722 all G3956 the region round about. G4066
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|Lucas 7:18|
And G2532 the disciples G3101 of John G2491 shewed G518 him G846 of G4012 all G3956 these things. G5130
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|Lucas 7:19|
And G2532 John G2491 calling G4341 unto him two G5100 of G1417 his G846 disciples G3101 sent G3992 them to G4314 Jesus, G2424 saying, G3004 Art G1488 thou G4771 he that should come? G2064 or G2228 look we for G4328 another? G243
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|Lucas 7:20|
When G1161 the men G435 were come G3854 unto G4314 him, G846 they said, G2036 John G2491 Baptist G910 hath sent G649 us G2248 unto G4314 thee, G4571 saying, G3004 Art G1488 thou G4771 he that should come? G2064 or G2228 look we for G4328 another? G243
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva