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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 7:31|
And G1161 the Lord G2962 said, G2036 Whereunto G5101 then G3767 shall I liken G3666 the men G444 of this G5026 generation? G1074 and G2532 to what G5101 are they G1526 like? G3664
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|Lucas 7:32|
They are G1526 like G3664 unto children G3813 sitting G2521 in G1722 the marketplace, G58 and G2532 calling G4377 one to another, G240 and G2532 saying, G3004 We have piped G832 unto you, G5213 and G2532 ye have G3738 not G3756 danced; G3738 we have mourned G2354 to you, G5213 and G2532 ye have G2799 not G3756 wept. G2799
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|Lucas 7:33|
For G1063 John G2491 the Baptist G910 came G2064 neither G3383 eating G2068 bread G740 nor G3383 drinking G4095 wine; G3631 and G2532 ye say, G3004 He hath G2192 a devil. G1140
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|Lucas 7:34|
The Son G5207 of man G444 is come G2064 eating G2068 and G2532 drinking; G4095 and G2532 ye say, G3004 Behold G2400 a gluttonous G5314 man, G444 and G2532 a winebibber, G3630 a friend G5384 of publicans G5057 and G2532 sinners! G268
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|Lucas 7:35|
But G2532 wisdom G4678 is justified G1344 of G575 all G3956 her G846 children. G5043
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|Lucas 7:36|
And G1161 one G5100 of the Pharisees G5330 desired G2065 him G846 that G2443 he would eat G5315 with G3326 him. G846 And G2532 he went G1525 into G1519 the Pharisee's G5330 house, G3614 and sat down to meat. G347
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|Lucas 7:37|
And, G2532 behold, G2400 a woman G1135 in G1722 the city, G4172 which G3748 was G2258 a sinner, G268 when she knew G1921 that G3754 Jesus sat at meat G345 in G1722 the Pharisee's G5330 house, G3614 brought G2865 an alabaster box G211 of ointment, G3464
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|Lucas 7:38|
And G2532 stood G2476 at G3844 his G846 feet G4228 behind G3694 him weeping, G2799 and began G756 to wash G1026 his G846 feet G4228 with tears, G1144 and G2532 did wipe G1591 them with the hairs G2359 of her G846 head, G2776 and G2532 kissed G2705 his G846 feet, G4228 and G2532 anointed G218 them with the ointment. G3464
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|Lucas 7:39|
Now G1161 when the Pharisee G5330 which G3588 had bidden G2564 him G846 saw G1492 it, he spake G2036 within G1722 himself, G1438 saying, G3004 This man, G3778 if G1487 he were G2258 a prophet, G4396 G302 would have known G1097 who G5101 and G2532 what manner G4217 of woman G1135 this is that G3748 toucheth G680 him: G846 for G3754 she is G2076 a sinner. G268
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|Lucas 7:40|
And G2532 Jesus G2424 answering G611 said G2036 unto G4314 him, G846 Simon, G4613 I have G2192 somewhat G5100 to say G2036 unto thee. G4671 And G1161 he saith, G5346 Master, G1320 say on. G2036
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Sugestões

Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva