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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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29
|Lucas 3:29|
Which was the son of Jose, G2499 which was the son of Eliezer, G1663 which was the son of Jorim, G2497 which was the son of Matthat, G3158 which was the son of Levi, G3017
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30
|Lucas 3:30|
Which was the son of Simeon, G4826 which was the son of Juda, G2455 which was the son of Joseph, G2501 which was the son of Jonan, G2494 which was the son of Eliakim, G1662
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31
|Lucas 3:31|
Which was the son of Melea, G3190 which was the son of Menan, G3104 which was the son of Mattatha, G3160 which was the son of Nathan, G3481 which was the son of David, G1138
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32
|Lucas 3:32|
Which was the son of Jesse, G2421 which was the son of Obed, G5601 which was the son of Booz, G1003 which was the son of Salmon, G4533 which was the son of Naasson, G3476
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33
|Lucas 3:33|
Which was the son of Aminadab, G284 which was the son of Aram, G689 which was the son of Esrom, G2074 which was the son of Phares, G5329 which was the son of Juda, G2455
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34
|Lucas 3:34|
Which was the son of Jacob, G2384 which was the son of Isaac, G2464 which was the son of Abraham, G11 which was the son of Thara, G2291 which was the son of Nachor, G3493
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35
|Lucas 3:35|
Which was the son of Saruch, G4562 which was the son of Ragau, G4466 which was the son of Phalec, G5317 which was the son of Heber, G1443 which was the son of Sala, G4527
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36
|Lucas 3:36|
Which was the son of Cainan, G2536 which was the son of Arphaxad, G742 which was the son of Sem, G4590 which was the son of Noe, G3575 which was the son of Lamech, G2984
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37
|Lucas 3:37|
Which was the son of Mathusala, G3103 which was the son of Enoch, G1802 which was the son of Jared, G2391 which was the son of Maleleel, G3121 which was the son of Cainan, G2536
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38
|Lucas 3:38|
Which was the son of Enos, G1800 which was the son of Seth, G4589 which was the son of Adam, G76 which was the son of God. G2316
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Sugestões
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10 de Dezembro LAB 710
SOBRE A CONDUTA CRISTÃ
Tito
Paulo escreveu uma cartinha não para Tito somente, mas para todos nós, que somos cristãos. Esta epístola, além de falar sobre a tarefa de Tito em Creta e de dar instruções a vários grupos, preocupa-se com a conduta cristã. E a preocupação com a conduta cristã é uma das nossas crenças fundamentais. Como membros do corpo de Cristo...
“Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de acordo com os princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o caráter de nosso Senhor, só nos envolvemos naquelas coisas que produzirão em nossa vida pureza, saúde e alegria semelhantes às de Cristo. Isso significa que nossas diversões e entretenimentos devem corresponder aos mais altos padrões do gosto e beleza cristãos.
“Embora reconheçamos diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples, modesto e de bom gosto, apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecível de um espírito manso e tranqüilo. Significa também que, sendo o nosso corpo o templo do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado exercício e repouso, devemos adotar a alimentação mais saudável possível e abster-nos dos alimentos imundos identificados nas Escrituras. Visto que as bebidas alcoólicas, o fumo e o uso irresponsável de medicamentos e narcóticos são prejudiciais a nosso corpo, também devemos abaster-nos dessas coisas.
“Em vez disso, devemos empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo à disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e bem-estar (Nisto Cremos, 366)”.
“Pela comunhão diária com Deus, por Sua Palavra e pela oração, podemos resistir ao pecado e à tentação. Esses canais de comunicação com o Pai só podem ser encontrados em Cristo, pela habitação do Espírito de Deus. Em Cristo, podemos também desenvolver o verdadeiro caráter cristão através da nossa herança e comunhão uns com os outros e levando os fardos uns dos outros (Lição dos Jovens, 25-30 de dezembro de 2005)”.
A comunicação num relacionamento deve ser cooperativa. Isso significa que devemos não apenas ouvir a voz de Deus na leitura da Bíblia, mas também precisamos nos comunicar sinceramente com Ele. De acordo com Lemar Standiford, de Grand Terrace, EUA, “para construirmos um relacionamento forte com Deus, nossa comunicação com Ele não precisa ser uma via de mão única. Ao contrário, deve ser uma estrada movimentada percorrida por ambas as partes envolvidas. Isso significa ouvir... falar... ouvir... falar... ouvir”.
“Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente (Tito 2:11-12)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva