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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Levítico 10:1|
And Nadab H5070 and Abihu, H30 the sons H1121 of Aaron, H175 took H3947 either H376 of them his censer, H4289 and put H5414 fire H784 therein, H2004 and put H7760 incense H7004 thereon, and offered H7126 strange H2114 fire H784 before H6440 the LORD, H3068 which he commanded H6680 them not.
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|Levítico 10:2|
And there went out H3318 fire H784 from the LORD, H3068 and devoured H398 them, and they died H4191 before H6440 the LORD. H3068
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|Levítico 10:3|
Then Moses H4872 said H559 unto Aaron, H175 This is it that the LORD H3068 spake, H1696 saying, H559 I will be sanctified H6942 in them that come nigh H7138 me, and before H6440 all the people H5971 I will be glorified. H3513 And Aaron H175 held his peace. H1826
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|Levítico 10:4|
And Moses H4872 called H7121 Mishael H4332 and Elzaphan, H469 the sons H1121 of Uzziel H5816 the uncle H1730 of Aaron, H175 and said H559 unto them, Come near, H7126 carry H5375 your brethren H251 from before H6440 the sanctuary H6944 out H2351 of the camp. H4264
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|Levítico 10:5|
So they went near, H7126 and carried H5375 them in their coats H3801 out H2351 of the camp; H4264 as Moses H4872 had said. H1696
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|Levítico 10:6|
And Moses H4872 said H559 unto Aaron, H175 and unto Eleazar H499 and unto Ithamar, H385 his sons, H1121 Uncover H6544 not your heads, H7218 neither rend H6533 your clothes; H899 lest ye die, H4191 and lest wrath H7107 come upon all the people: H5712 but let your brethren, H251 the whole house H1004 of Israel, H3478 bewail H1058 the burning H8316 which the LORD H3068 hath kindled. H8313
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|Levítico 10:7|
And ye shall not go out H3318 from the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 lest ye die: H4191 for the anointing H4888 oil H8081 of the LORD H3068 is upon you. And they did H6213 according to the word H1697 of Moses. H4872
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|Levítico 10:9|
Do not drink H8354 wine H3196 nor strong drink, H7941 thou, nor thy sons H1121 with thee, when ye go H935 into the tabernacle H168 of the congregation, H4150 lest ye die: H4191 it shall be a statute H2708 for ever H5769 throughout your generations: H1755
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|Levítico 10:10|
And that ye may put difference H914 between holy H6944 and unholy, H2455 and between unclean H2931 and clean; H2889
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva