-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
2
|Levítico 18:2|
Speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 and say H559 unto them, I am the LORD H3068 your God. H430
-
3
|Levítico 18:3|
After the doings H4639 of the land H776 of Egypt, H4714 wherein ye dwelt, H3427 shall ye not do: H6213 and after the doings H4639 of the land H776 of Canaan, H3667 whither I bring H935 you, shall ye not do: H6213 neither shall ye walk H3212 in their ordinances. H2708
-
4
|Levítico 18:4|
Ye shall do H6213 my judgments, H4941 and keep H8104 mine ordinances, H2708 to walk H3212 therein: I am the LORD H3068 your God. H430
-
5
|Levítico 18:5|
Ye shall therefore keep H8104 my statutes, H2708 and my judgments: H4941 which H834 if a man H120 do, H6213 he shall live H2425 in them: I am the LORD. H3068
-
6
|Levítico 18:6|
None of you shall approach H7126 to any H376 that is near H7607 of kin H1320 to him, to uncover H1540 their nakedness: H6172 I am the LORD. H3068
-
7
|Levítico 18:7|
The nakedness H6172 of thy father, H1 or the nakedness H6172 of thy mother, H517 shalt thou not uncover: H1540 she is thy mother; H517 thou shalt not uncover H1540 her nakedness. H6172
-
8
|Levítico 18:8|
The nakedness H6172 of thy father's H1 wife H802 shalt thou not uncover: H1540 it is thy father's H1 nakedness. H6172
-
9
|Levítico 18:9|
The nakedness H6172 of thy sister, H269 the daughter H1323 of thy father, H1 or daughter H1323 of thy mother, H517 whether she be born H4138 at home, H1004 or born H4138 abroad, H2351 even their nakedness H6172 thou shalt not uncover. H1540
-
10
|Levítico 18:10|
The nakedness H6172 of thy son's H1121 daughter, H1323 or of thy daughter's H1323 daughter, H1323 even their nakedness H6172 thou shalt not uncover: H1540 for theirs H2007 is thine own nakedness. H6172
-
-
Sugestões

Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva