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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Levítico 18:11|
The nakedness H6172 of thy father's H1 wife's H802 daughter, H1323 begotten H4138 of thy father, H1 she is thy sister, H269 thou shalt not uncover H1540 her nakedness. H6172
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|Levítico 18:12|
Thou shalt not uncover H1540 the nakedness H6172 of thy father's H1 sister: H269 she is thy father's H1 near kinswoman. H7607
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|Levítico 18:13|
Thou shalt not uncover H1540 the nakedness H6172 of thy mother's H517 sister: H269 for she is thy mother's H517 near kinswoman. H7607
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|Levítico 18:14|
Thou shalt not uncover H1540 the nakedness H6172 of thy father's H1 brother, H251 thou shalt not approach H7126 to his wife: H802 she is thine aunt. H1733
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|Levítico 18:15|
Thou shalt not uncover H1540 the nakedness H6172 of thy daughter in law: H3618 she is thy son's H1121 wife; H802 thou shalt not uncover H1540 her nakedness. H6172
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|Levítico 18:16|
Thou shalt not uncover H1540 the nakedness H6172 of thy brother's H251 wife: H802 it is thy brother's H251 nakedness. H6172
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|Levítico 18:17|
Thou shalt not uncover H1540 the nakedness H6172 of a woman H802 and her daughter, H1323 neither shalt thou take H3947 her son's H1121 daughter, H1323 or her daughter's H1323 daughter, H1323 to uncover H1540 her nakedness; H6172 for they are her near kinswomen: H7608 it is wickedness. H2154
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|Levítico 18:18|
Neither shalt thou take H3947 a wife H802 to her sister, H269 to vex H6887 her, to uncover H1540 her nakedness, H6172 beside the other in her life H2416 time.
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|Levítico 18:19|
Also thou shalt not approach H7126 unto a woman H802 to uncover H1540 her nakedness, H6172 as long as she is put apart H5079 for her uncleanness. H2932
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20
|Levítico 18:20|
Moreover thou shalt not H5414 lie H7903 carnally H2233 with thy neighbour's H5997 wife, H802 to defile H2930 thyself with her.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva