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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Levítico 12:2|
Speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 saying, H559 If a woman H802 have conceived seed, H2232 and born H3205 a man child: H2145 then she shall be unclean H2930 seven H7651 days; H3117 according to the days H3117 of the separation H5079 for her infirmity H1738 shall she be unclean. H2930
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|Levítico 12:3|
And in the eighth H8066 day H3117 the flesh H1320 of his foreskin H6190 shall be circumcised. H4135
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|Levítico 12:4|
And she shall then continue H3427 in the blood H1818 of her purifying H2893 three H7969 and thirty H7970 days; H3117 she shall touch H5060 no hallowed H6944 thing, nor come H935 into the sanctuary, H4720 until the days H3117 of H3117 her purifying H2892 be fulfilled. H4390
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|Levítico 12:5|
But if she bear H3205 a maid child, H5347 then she shall be unclean H2930 two weeks, H7620 as in her separation: H5079 and she shall continue H3427 in the blood H1818 of her purifying H2893 threescore H8346 and six H8337 days. H3117
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|Levítico 12:6|
And when the days H3117 of her purifying H2892 are fulfilled, H4390 for a son, H1121 or for a daughter, H1323 she shall bring H935 a lamb H3532 of the first H1121 year H8141 for a burnt offering, H5930 and a young H1121 pigeon, H3123 or a turtledove, H8449 for a sin offering, H2403 unto the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 unto the priest: H3548
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|Levítico 12:7|
Who shall offer H7126 it before H6440 the LORD, H3068 and make an atonement H3722 for her; and she shall be cleansed H2891 from the issue H4726 of her blood. H1818 This is the law H8451 for her that hath born H3205 a male H2145 or a female. H5347
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|Levítico 12:8|
And if she be not able to bring H4672 H3027 a H1767 lamb, H7716 then she shall bring H3947 two H8147 turtles, H8449 or two young H1121 pigeons; H3123 the one H259 for the burnt offering, H5930 and the other H259 for a sin offering: H2403 and the priest H3548 shall make an atonement H3722 for her, and she shall be clean. H2891
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva