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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Levítico 7:1|
Likewise this is the law H8451 of the trespass offering: H817 it is most H6944 holy. H6944
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|Levítico 7:2|
In the place H4725 where they kill H7819 the burnt offering H5930 shall they kill H7819 the trespass offering: H817 and the blood H1818 thereof shall he sprinkle H2236 round about H5439 upon the altar. H4196
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|Levítico 7:3|
And he shall offer H7126 of it all the fat H2459 thereof; the rump, H451 and the fat H2459 that covereth H3680 the inwards, H7130
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|Levítico 7:4|
And the two H8147 kidneys, H3629 and the fat H2459 that is on them, which is by the flanks, H3689 and the caul H3508 that is above the liver, H3516 with the kidneys, H3629 it shall he take away: H5493
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|Levítico 7:5|
And the priest H3548 shall burn H6999 them upon the altar H4196 for an offering made by fire H801 unto the LORD: H3068 it is a trespass offering. H817
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|Levítico 7:6|
Every male H2145 among the priests H3548 shall eat H398 thereof: it shall be eaten H398 in the holy H6918 place: H4725 it is most H6944 holy. H6944
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|Levítico 7:7|
As the sin offering H2403 is, so is the trespass offering: H817 there is one H259 law H8451 for them: the priest H3548 that maketh atonement H3722 therewith shall have it.
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|Levítico 7:8|
And the priest H3548 that offereth H7126 any man's H376 burnt offering, H5930 even the priest H3548 shall have to himself the skin H5785 of the burnt offering H5930 which he hath offered. H7126
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|Levítico 7:9|
And all the meat offering H4503 that is baken H644 in the oven, H8574 and all that is dressed H6213 in the fryingpan, H4802 and in the pan, H4227 shall be the priest's H3548 that offereth H7126 it.
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|Levítico 7:10|
And every meat offering, H4503 mingled H1101 with oil, H8081 and dry, H2720 shall all the sons H1121 of Aaron H175 have, one H376 as much as another. H251
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Sugestões

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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva