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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Levítico 7:31|
And the priest H3548 shall burn H6999 the fat H2459 upon the altar: H4196 but the breast H2373 shall be Aaron's H175 and his sons'. H1121
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|Levítico 7:32|
And the right H3225 shoulder H7785 shall ye give H5414 unto the priest H3548 for an heave offering H8641 of the sacrifices H2077 of your peace offerings. H8002
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|Levítico 7:33|
He among the sons H1121 of Aaron, H175 that offereth H7126 the blood H1818 of the peace offerings, H8002 and the fat, H2459 shall have the right H3225 shoulder H7785 for his part. H4490
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|Levítico 7:34|
For the wave H8573 breast H2373 and the heave H8641 shoulder H7785 have I taken H3947 of the children H1121 of Israel H3478 from off the sacrifices H2077 of their peace offerings, H8002 and have given H5414 them unto Aaron H175 the priest H3548 and unto his sons H1121 by a statute H2706 for ever H5769 from among the children H1121 of Israel. H3478
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|Levítico 7:35|
This is the portion of the anointing H4888 of Aaron, H175 and of the anointing H4888 of his sons, H1121 out of the offerings H801 of the LORD H3068 made by fire, H801 in the day H3117 when he presented H7126 them to minister unto the LORD H3068 in the priest's office; H3547
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|Levítico 7:36|
Which the LORD H3068 commanded H6680 to be given H5414 them of the children H1121 of Israel, H3478 in the day H3117 that he anointed H4886 them, by a statute H2708 for ever H5769 throughout their generations. H1755
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|Levítico 7:37|
This is the law H8451 of the burnt offering, H5930 of the meat offering, H4503 and of the sin offering, H2403 and of the trespass offering, H817 and of the consecrations, H4394 and of the sacrifice H2077 of the peace offerings; H8002
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|Levítico 7:38|
Which the LORD H3068 commanded H6680 Moses H4872 in mount H2022 Sinai, H5514 in the day H3117 that he commanded H6680 the children H1121 of Israel H3478 to offer H7126 their oblations H7133 unto the LORD, H3068 in the wilderness H4057 of Sinai. H5514
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva