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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Levítico 8:2|
Take H3947 Aaron H175 and his sons H1121 with him, and the garments, H899 and the anointing H4888 oil, H8081 and a bullock H6499 for the sin offering, H2403 and two H8147 rams, H352 and a basket H5536 of unleavened bread; H4682
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|Levítico 8:3|
And gather H6950 thou all the congregation H5712 together H6950 unto the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation. H4150
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|Levítico 8:4|
And Moses H4872 did H6213 as the LORD H3068 commanded H6680 him; and the assembly H5712 was gathered together H6950 unto the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation. H4150
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|Levítico 8:5|
And Moses H4872 said H559 unto the congregation, H5712 This is the thing H1697 which the LORD H3068 commanded H6680 to be done. H6213
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|Levítico 8:6|
And Moses H4872 brought H7126 Aaron H175 and his sons, H1121 and washed H7364 them with water. H4325
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|Levítico 8:7|
And he put H5414 upon him the coat, H3801 and girded H2296 him with the girdle, H73 and clothed H3847 him with the robe, H4598 and put H5414 the ephod H646 upon him, and he girded H2296 him with the curious girdle H2805 of the ephod, H646 and bound H640 it unto him therewith.
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|Levítico 8:8|
And he put H7760 the breastplate H2833 upon him: also he put H5414 in the breastplate H2833 the Urim H224 and the Thummim. H8550
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|Levítico 8:9|
And he put H7760 the mitre H4701 upon his head; H7218 also upon the mitre, H4701 even upon his forefront, H4136 H6440 did he put H7760 the golden H2091 plate, H6731 the holy H6944 crown; H5145 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Levítico 8:10|
And Moses H4872 took H3947 the anointing H4888 oil, H8081 and anointed H4886 the tabernacle H4908 and all that was therein, and sanctified H6942 them.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva