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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Levítico 23:2|
Speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 and say H559 unto them, Concerning the feasts H4150 of the LORD, H3068 which ye shall proclaim H7121 to be holy H6944 convocations, H4744 even these are my feasts. H4150
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|Levítico 23:3|
Six H8337 days H3117 shall work H4399 be done: H6213 but the seventh H7637 day H3117 is the sabbath H7676 of rest, H7677 an holy H6944 convocation; H4744 ye shall do H6213 no work H4399 therein: it is the sabbath H7676 of the LORD H3068 in all your dwellings. H4186
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|Levítico 23:4|
These are the feasts H4150 of the LORD, H3068 even holy H6944 convocations, H4744 which ye shall proclaim H7121 in their seasons. H4150
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|Levítico 23:5|
In the fourteenth H6240 day H702 of the first H7223 month H2320 at even H6153 is the LORD'S H3068 passover. H6453
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|Levítico 23:6|
And on the fifteenth H6240 H2568 day H3117 of the same month H2320 is the feast H2282 of unleavened bread H4682 unto the LORD: H3068 seven H7651 days H3117 ye must eat H398 unleavened bread. H4682
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|Levítico 23:7|
In the first H7223 day H3117 ye shall have an holy H6944 convocation: H4744 ye shall do H6213 no servile H5656 work H4399 therein.
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|Levítico 23:8|
But ye shall offer H7126 an offering made by fire H801 unto the LORD H3068 seven H7651 days: H3117 in the seventh H7637 day H3117 is an holy H6944 convocation: H4744 ye shall do H6213 no servile H5656 work H4399 therein.
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|Levítico 23:10|
Speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 and say H559 unto them, When ye be come H935 into the land H776 which I give H5414 unto you, and shall reap H7114 the harvest H7105 thereof, then ye shall bring H935 a sheaf H6016 of the firstfruits H7225 of your harvest H7105 unto the priest: H3548
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva