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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Levítico 11:1|
And the LORD H3068 spake H1696 unto Moses H4872 and to Aaron, H175 saying H559 unto them,
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|Levítico 11:2|
Speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 saying, H559 These H2063 are the beasts H2416 which ye shall eat H398 among all the beasts H929 that are on the earth. H776
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3
|Levítico 11:3|
Whatsoever parteth H6536 the hoof, H6541 and is clovenfooted, H8156 H8157 and cheweth H5927 the cud, H1625 among the beasts, H929 that shall ye eat. H398
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4
|Levítico 11:4|
Nevertheless H389 these shall ye not eat H398 of them that chew H5927 the cud, H1625 or of them that divide H6536 the hoof: H6541 as the camel, H1581 because he cheweth H5927 the cud, H1625 but divideth H6536 not the hoof; H6541 he is unclean H2931 unto you.
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|Levítico 11:5|
And the coney, H8227 because he cheweth H5927 the cud, H1625 but divideth H6536 not the hoof; H6541 he is unclean H2931 unto you.
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|Levítico 11:6|
And the hare, H768 because he cheweth H5927 the cud, H1625 but divideth H6536 not the hoof; H6541 he is unclean H2931 unto you.
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|Levítico 11:7|
And the swine, H2386 though he divide H6536 the hoof, H6541 and be clovenfooted, H8156 H8157 yet he cheweth H1641 not the cud; H1625 he is unclean H2931 to you.
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8
|Levítico 11:8|
Of their flesh H1320 shall ye not eat, H398 and their carcase H5038 shall ye not touch; H5060 they are unclean H2931 to you.
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9
|Levítico 11:9|
These shall ye eat H398 of all that are in the waters: H4325 whatsoever hath fins H5579 and scales H7193 in the waters, H4325 in the seas, H3220 and in the rivers, H5158 them shall ye eat. H398
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|Levítico 11:10|
And all that have not fins H5579 and scales H7193 in the seas, H3220 and in the rivers, H5158 of all that move H8318 in the waters, H4325 and of any living H2416 thing H5315 which is in the waters, H4325 they shall be an abomination H8263 unto you:
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva