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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Levítico 21:11|
Neither shall he go in H935 to any dead H4191 body, H5315 nor defile H2930 himself for his father, H1 or for his mother; H517
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|Levítico 21:12|
Neither shall he go out H3318 of the sanctuary, H4720 nor profane H2490 the sanctuary H4720 of his God; H430 for the crown H5145 of the anointing H4888 oil H8081 of his God H430 is upon him: I am the LORD. H3068
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|Levítico 21:14|
A widow, H490 or a divorced woman, H1644 or profane, H2491 or an harlot, H2181 these shall he not take: H3947 but he shall take H3947 a virgin H1330 of his own people H5971 to wife. H802
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|Levítico 21:15|
Neither shall he profane H2490 his seed H2233 among his people: H5971 for I the LORD H3068 do sanctify H6942 him.
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|Levítico 21:17|
Speak H1696 unto Aaron, H175 saying, H559 Whosoever H376 he be of thy seed H2233 in their generations H1755 that hath any blemish, H3971 let him not approach H7126 to offer H7126 the bread H3899 of his God. H430
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|Levítico 21:18|
For whatsoever man H376 he be that hath a blemish, H3971 he shall not approach: H7126 a blind H5787 man, H376 or a lame, H6455 or he that hath a flat nose, H2763 or any thing superfluous, H8311
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|Levítico 21:20|
Or crookbackt, H1384 or a dwarf, H1851 or that hath a blemish H8400 in his eye, H5869 or be scurvy, H1618 or scabbed, H3217 or hath his stones H810 broken; H4790
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva