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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Levítico 27:11|
And if it be any unclean H2931 beast, H929 of which they do not offer H7126 a sacrifice H7133 unto the LORD, H3068 then he shall present H5975 the beast H929 before H6440 the priest: H3548
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|Levítico 27:12|
And the priest H3548 shall value H6186 it, whether H996 it be good H2896 or H996 bad: H7451 as thou valuest H6187 it, who art the priest, H3548 so shall it be.
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|Levítico 27:13|
But if he will at all H1350 redeem H1350 it, then he shall add H3254 a fifth H2549 part thereof unto thy estimation. H6187
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|Levítico 27:14|
And when a man H376 shall sanctify H6942 his house H1004 to be holy H6944 unto the LORD, H3068 then the priest H3548 shall estimate H6186 it, whether it be good H2896 or bad: H7451 as the priest H3548 shall estimate H6186 it, so shall it stand. H6965
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|Levítico 27:15|
And if he that sanctified H6942 it will redeem H1350 his house, H1004 then he shall add H3254 the fifth H2549 part of the money H3701 of thy estimation H6187 unto it, and it shall be his.
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|Levítico 27:16|
And if a man H376 shall sanctify H6942 unto the LORD H3068 some part of a field H7704 of his possession, H272 then thy estimation H6187 shall be according H6310 to the seed H2233 thereof: an homer H2563 of barley H8184 seed H2233 shall be valued at fifty H2572 shekels H8255 of silver. H3701
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|Levítico 27:17|
If he sanctify H6942 his field H7704 from the year H8141 of jubile, H3104 according to thy estimation H6187 it shall stand. H6965
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|Levítico 27:18|
But if he sanctify H6942 his field H7704 after H310 the jubile, H3104 then the priest H3548 shall reckon H2803 unto him the money H3701 according to H6310 the years H8141 that remain, H3498 even unto the year H8141 of the jubile, H3104 and it shall be abated H1639 from thy estimation. H6187
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|Levítico 27:19|
And if he that sanctified H6942 the field H7704 will in any wise H1350 redeem H1350 it, then he shall add H3254 the fifth H2549 part of the money H3701 of thy estimation H6187 unto it, and it shall be assured H6965 to him.
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|Levítico 27:20|
And if he will not redeem H1350 the field, H7704 or if he have sold H4376 the field H7704 to another H312 man, H376 it shall not be redeemed H1350 any more.
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva