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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Levítico 2:11|
No meat offering, H4503 which ye shall bring H7126 unto the LORD, H3068 shall be made H6213 with leaven: H2557 for ye shall burn H6999 no leaven, H7603 nor any honey, H1706 in any offering H801 of the LORD H3068 made by fire. H801
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|Levítico 2:12|
As for the oblation H7133 of the firstfruits, H7225 ye shall offer H7126 them unto the LORD: H3068 but they shall not be burnt H5927 on the altar H4196 for a sweet H5207 savour. H7381
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|Levítico 2:13|
And every oblation H7133 of thy meat offering H4503 shalt thou season H4414 with salt; H4417 neither shalt thou suffer the salt H4417 of the covenant H1285 of thy God H430 to be lacking H7673 from thy meat offering: H4503 with all thine offerings H7133 thou shalt offer H7126 salt. H4417
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|Levítico 2:14|
And if thou offer H7126 a meat offering H4503 of thy firstfruits H1061 unto the LORD, H3068 thou shalt offer H7126 for the meat offering H4503 of thy firstfruits H1061 green ears H24 of corn dried H7033 by the fire, H784 even corn beaten H1643 out of full ears. H3759
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|Levítico 2:15|
And thou shalt put H5414 oil H8081 upon it, and lay H7760 frankincense H3828 thereon: it is a meat offering. H4503
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|Levítico 2:16|
And the priest H3548 shall burn H6999 the memorial H234 of it, part of the beaten corn H1643 thereof, and part of the oil H8081 thereof, with all the frankincense H3828 thereof: it is an offering made by fire H801 unto the LORD. H3068
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva