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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Levítico 6:21|
In a pan H4227 it shall be made H6213 with oil; H8081 and when it is baken, H7246 thou shalt bring H935 it in: and the baken H8601 pieces H6595 of the meat offering H4503 shalt thou offer H7126 for a sweet H5207 savour H7381 unto the LORD. H3068
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22
|Levítico 6:22|
And the priest H3548 of his sons H1121 that is anointed H4899 in his stead shall offer H6213 it: it is a statute H2706 for ever H5769 unto the LORD; H3068 it shall be wholly H3632 burnt. H6999
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23
|Levítico 6:23|
For every meat offering H4503 for the priest H3548 shall be wholly burnt: H3632 it shall not be eaten. H398
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|Levítico 6:25|
Speak H1696 unto Aaron H175 and to his sons, H1121 saying, H559 This is the law H8451 of the sin offering: H2403 In the place H4725 where the burnt offering H5930 is killed H7819 shall the sin offering H2403 be killed H7819 before H6440 the LORD: H3068 it is most H6944 holy. H6944
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|Levítico 6:26|
The priest H3548 that offereth it for sin H2398 shall eat H398 it: in the holy H6918 place H4725 shall it be eaten, H398 in the court H2691 of the tabernacle H168 of the congregation. H4150
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27
|Levítico 6:27|
Whatsoever shall touch H5060 the flesh H1320 thereof shall be holy: H6942 and when there is sprinkled H5137 of the blood H1818 thereof upon any garment, H899 thou shalt wash H3526 that whereon it was sprinkled H5137 in the holy H6918 place. H4725
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|Levítico 6:28|
But the earthen H2789 vessel H3627 wherein it is sodden H1310 shall be broken: H7665 and if it be sodden H1310 in a brasen H5178 pot, H3627 it shall be both scoured, H4838 and rinsed H7857 in water. H4325
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29
|Levítico 6:29|
All the males H2145 among the priests H3548 shall eat H398 thereof: it is most H6944 holy. H6944
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|Levítico 6:30|
And no sin offering, H2403 whereof any of the blood H1818 is brought H935 into the tabernacle H168 of the congregation H4150 to reconcile H3722 withal in the holy H6944 place, shall be eaten: H398 it shall be burnt H8313 in the fire. H784
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva