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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Levítico 9:11|
And the flesh H1320 and the hide H5785 he burnt H8313 with fire H784 without H2351 the camp. H4264
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12
|Levítico 9:12|
And he slew H7819 the burnt offering; H5930 and Aaron's H175 sons H1121 presented H4672 unto him the blood, H1818 which he sprinkled H2236 round about H5439 upon the altar. H4196
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|Levítico 9:13|
And they presented H4672 the burnt offering H5930 unto him, with the pieces H5409 thereof, and the head: H7218 and he burnt H6999 them upon the altar. H4196
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|Levítico 9:14|
And he did wash H7364 the inwards H7130 and the legs, H3767 and burnt H6999 them upon the burnt offering H5930 on the altar. H4196
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|Levítico 9:15|
And he brought H7126 the people's H5971 offering, H7133 and took H3947 the goat, H8163 which was the sin offering H2403 for the people, H5971 and slew H7819 it, and offered it for sin, H2398 as the first. H7223
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|Levítico 9:16|
And he brought H7126 the burnt offering, H5930 and offered H6213 it according to the manner. H4941
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17
|Levítico 9:17|
And he brought H7126 the meat offering, H4503 and took H4390 an handful H3709 thereof, and burnt H6999 it upon the altar, H4196 beside H905 the burnt sacrifice H5930 of the morning. H1242
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18
|Levítico 9:18|
He slew H7819 also the bullock H7794 and the ram H352 for a sacrifice H2077 of peace offerings, H8002 which was for the people: H5971 and Aaron's H175 sons H1121 presented H4672 unto him the blood, H1818 which he sprinkled H2236 upon the altar H4196 round about, H5439
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|Levítico 9:19|
And the fat H2459 of the bullock H7794 and of the ram, H352 the rump, H451 and that which covereth H4374 the inwards, and the kidneys, H3629 and the caul H3508 above the liver: H3516
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|Levítico 9:20|
And they put H7760 the fat H2459 upon the breasts, H2373 and he burnt H6999 the fat H2459 upon the altar: H4196
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva