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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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17
|Levítico 6:17|
It shall not be baken H644 with leaven. H2557 I have given H5414 it unto them for their portion H2506 of my offerings made by fire; H801 it is most H6944 holy, H6944 as is the sin offering, H2403 and as the trespass offering. H817
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18
|Levítico 6:18|
All the males H2145 among the children H1121 of Aaron H175 shall eat H398 of it. It shall be a statute H2706 for ever H5769 in your generations H1755 concerning the offerings H801 of the LORD H3068 made by fire: H801 every one that toucheth H5060 them shall be holy. H6942
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20
|Levítico 6:20|
This is the offering H7133 of Aaron H175 and of his sons, H1121 which they shall offer H7126 unto the LORD H3068 in the day H3117 when he is anointed; H4886 the tenth part H6224 of an ephah H374 of fine flour H5560 for a meat offering H4503 perpetual, H8548 half H4276 of it in the morning, H1242 and half H4276 thereof at night. H6153
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|Levítico 6:21|
In a pan H4227 it shall be made H6213 with oil; H8081 and when it is baken, H7246 thou shalt bring H935 it in: and the baken H8601 pieces H6595 of the meat offering H4503 shalt thou offer H7126 for a sweet H5207 savour H7381 unto the LORD. H3068
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|Levítico 6:22|
And the priest H3548 of his sons H1121 that is anointed H4899 in his stead shall offer H6213 it: it is a statute H2706 for ever H5769 unto the LORD; H3068 it shall be wholly H3632 burnt. H6999
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|Levítico 6:23|
For every meat offering H4503 for the priest H3548 shall be wholly burnt: H3632 it shall not be eaten. H398
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|Levítico 6:25|
Speak H1696 unto Aaron H175 and to his sons, H1121 saying, H559 This is the law H8451 of the sin offering: H2403 In the place H4725 where the burnt offering H5930 is killed H7819 shall the sin offering H2403 be killed H7819 before H6440 the LORD: H3068 it is most H6944 holy. H6944
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|Levítico 6:26|
The priest H3548 that offereth it for sin H2398 shall eat H398 it: in the holy H6918 place H4725 shall it be eaten, H398 in the court H2691 of the tabernacle H168 of the congregation. H4150
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva