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King James Version with Strongs -
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|Neemias 13:16|
There dwelt H3427 men of Tyre H6876 also therein, which brought H935 fish, H1709 H1709 and all manner of ware, H4377 and sold H4376 on the sabbath H7676 unto the children H1121 of Judah, H3063 and in Jerusalem. H3389
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|Neemias 13:17|
Then I contended H7378 with the nobles H2715 of Judah, H3063 and said H559 unto them, What evil H7451 thing H1697 is this that ye do, H6213 and profane H2490 the sabbath H7676 day? H3117
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|Neemias 13:18|
Did H6213 not your fathers H1 thus, and did H935 not our God H430 bring H935 all this evil H7451 upon us, and upon this city? H5892 yet ye bring H935 more H3254 wrath H2740 upon Israel H3478 by profaning H2490 the sabbath. H7676
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|Neemias 13:19|
And it came to pass, that when the gates H8179 of Jerusalem H3389 began to be dark H6751 before H6440 the sabbath, H7676 I commanded H559 that the gates H1817 should be shut, H5462 and charged H559 that they should not be opened H6605 till after H310 the sabbath: H7676 and some of my servants H5288 set H5975 I at the gates, H8179 that there should no burden H4853 be brought in H935 on the sabbath H7676 day. H3117
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|Neemias 13:20|
So the merchants H7402 and sellers H4376 of all kind of ware H4465 lodged H3885 without H2351 Jerusalem H3389 once H6471 or twice. H8147
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|Neemias 13:21|
Then I testified H5749 against them, and said H559 unto them, Why lodge H3885 ye about H5048 the wall? H2346 if ye do so again, H8138 I will lay H7971 hands H3027 on you. From that time H6256 forth came H935 they no more on the sabbath. H7676
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|Neemias 13:22|
And I commanded H559 the Levites H3881 that they should cleanse H2891 themselves, and that they should come H935 and keep H8104 the gates, H8179 to sanctify H6942 the sabbath H7676 day. H3117 Remember H2142 me, O my God, H430 concerning this also, and spare H2347 me according to the greatness H7230 of thy mercy. H2617
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|Neemias 13:23|
In those days H3117 also saw H7200 I Jews H3064 that had married H3427 wives H802 of Ashdod, H796 of Ammon, H5984 and of Moab: H4125
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|Neemias 13:24|
And their children H1121 spake H1696 half H2677 in the speech of Ashdod, H797 and could H5234 not speak H1696 in the Jews' language, H3066 but according to the language H3956 of each H5971 people. H5971
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|Neemias 13:25|
And I contended H7378 with them, and cursed H7043 them, and smote H5221 certain H582 of them, and plucked off their hair, H4803 and made them swear H7650 by God, H430 saying, Ye shall not give H5414 your daughters H1323 unto their sons, H1121 nor take H5375 their daughters H1323 unto your sons, H1121 or for yourselves.
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Sugestões
Clique para ler João 19-21
04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva