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King James Version with Strongs -
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|Neemias 13:16|
There dwelt H3427 men of Tyre H6876 also therein, which brought H935 fish, H1709 H1709 and all manner of ware, H4377 and sold H4376 on the sabbath H7676 unto the children H1121 of Judah, H3063 and in Jerusalem. H3389
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|Neemias 13:17|
Then I contended H7378 with the nobles H2715 of Judah, H3063 and said H559 unto them, What evil H7451 thing H1697 is this that ye do, H6213 and profane H2490 the sabbath H7676 day? H3117
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|Neemias 13:18|
Did H6213 not your fathers H1 thus, and did H935 not our God H430 bring H935 all this evil H7451 upon us, and upon this city? H5892 yet ye bring H935 more H3254 wrath H2740 upon Israel H3478 by profaning H2490 the sabbath. H7676
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|Neemias 13:19|
And it came to pass, that when the gates H8179 of Jerusalem H3389 began to be dark H6751 before H6440 the sabbath, H7676 I commanded H559 that the gates H1817 should be shut, H5462 and charged H559 that they should not be opened H6605 till after H310 the sabbath: H7676 and some of my servants H5288 set H5975 I at the gates, H8179 that there should no burden H4853 be brought in H935 on the sabbath H7676 day. H3117
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|Neemias 13:20|
So the merchants H7402 and sellers H4376 of all kind of ware H4465 lodged H3885 without H2351 Jerusalem H3389 once H6471 or twice. H8147
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|Neemias 13:21|
Then I testified H5749 against them, and said H559 unto them, Why lodge H3885 ye about H5048 the wall? H2346 if ye do so again, H8138 I will lay H7971 hands H3027 on you. From that time H6256 forth came H935 they no more on the sabbath. H7676
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|Neemias 13:22|
And I commanded H559 the Levites H3881 that they should cleanse H2891 themselves, and that they should come H935 and keep H8104 the gates, H8179 to sanctify H6942 the sabbath H7676 day. H3117 Remember H2142 me, O my God, H430 concerning this also, and spare H2347 me according to the greatness H7230 of thy mercy. H2617
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|Neemias 13:23|
In those days H3117 also saw H7200 I Jews H3064 that had married H3427 wives H802 of Ashdod, H796 of Ammon, H5984 and of Moab: H4125
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|Neemias 13:24|
And their children H1121 spake H1696 half H2677 in the speech of Ashdod, H797 and could H5234 not speak H1696 in the Jews' language, H3066 but according to the language H3956 of each H5971 people. H5971
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|Neemias 13:25|
And I contended H7378 with them, and cursed H7043 them, and smote H5221 certain H582 of them, and plucked off their hair, H4803 and made them swear H7650 by God, H430 saying, Ye shall not give H5414 your daughters H1323 unto their sons, H1121 nor take H5375 their daughters H1323 unto your sons, H1121 or for yourselves.
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Sugestões
Clique para ler Romanos 5-7
16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva