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Union (Traditional) -
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|2 Tessalonicenses 2:9|
這 不 法 的 人 來 ， 是 照 撒 但 的 運 動 ， 行 各 樣 的 異 能 、 神 蹟 ， 和 一 切 虛 假 的 奇 事 ，
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|2 Tessalonicenses 2:10|
並 且 在 那 沉 淪 的 人 身 上 行 各 樣 出 於 不 義 的 詭 詐 ； 因 他 們 不 領 受 愛 真 理 的 心 ， 使 他 們 得 救 。
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|2 Tessalonicenses 2:11|
故 此 ， 神 就 給 他 們 一 個 生 發 錯 誤 的 心 ， 叫 他 們 信 從 虛 謊 ，
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|2 Tessalonicenses 2:12|
使 一 切 不 信 真 理 、 倒 喜 愛 不 義 的 人 都 被 定 罪 。
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|2 Tessalonicenses 2:13|
主 所 愛 的 弟 兄 們 哪 ， 我 們 本 該 常 為 你 們 感 謝 神 ； 因 為 他 從 起 初 揀 選 了 你 們 ， 叫 你 們 因 信 真 道 ， 又 被 聖 靈 感 動 ， 成 為 聖 潔 ， 能 以 得 救 。
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14
|2 Tessalonicenses 2:14|
神 藉 我 們 所 傳 的 福 音 召 你 們 到 這 地 步 ， 好 得 著 我 們 主 耶 穌 基 督 的 榮 光 。
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|2 Tessalonicenses 2:15|
所 以 ， 弟 兄 們 ， 你 們 要 站 立 得 穩 ， 凡 所 領 受 的 教 訓 ， 不 拘 是 我 們 口 傳 的 ， 是 信 上 寫 的 ， 都 要 堅 守 。
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16
|2 Tessalonicenses 2:16|
但 願 我 們 主 耶 穌 基 督 和 那 愛 我 們 、 開 恩 將 永 遠 的 安 慰 並 美 好 的 盼 望 賜 給 我 們 的 父 神 ，
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|2 Tessalonicenses 2:17|
安 慰 你 們 的 心 ， 並 且 在 一 切 善 行 善 言 上 堅 固 你 們 。
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1
|2 Tessalonicenses 3:1|
弟 兄 們 ， 我 還 有 話 說 ： 請 你 們 為 我 們 禱 告 ， 好 叫 主 的 道 理 快 快 行 開 ， 得 著 榮 耀 ， 正 如 在 你 們 中 間 一 樣 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva