-
-
Union (Traditional) -
-
9
|2 Tessalonicenses 2:9|
這 不 法 的 人 來 ， 是 照 撒 但 的 運 動 ， 行 各 樣 的 異 能 、 神 蹟 ， 和 一 切 虛 假 的 奇 事 ，
-
10
|2 Tessalonicenses 2:10|
並 且 在 那 沉 淪 的 人 身 上 行 各 樣 出 於 不 義 的 詭 詐 ； 因 他 們 不 領 受 愛 真 理 的 心 ， 使 他 們 得 救 。
-
11
|2 Tessalonicenses 2:11|
故 此 ， 神 就 給 他 們 一 個 生 發 錯 誤 的 心 ， 叫 他 們 信 從 虛 謊 ，
-
12
|2 Tessalonicenses 2:12|
使 一 切 不 信 真 理 、 倒 喜 愛 不 義 的 人 都 被 定 罪 。
-
13
|2 Tessalonicenses 2:13|
主 所 愛 的 弟 兄 們 哪 ， 我 們 本 該 常 為 你 們 感 謝 神 ； 因 為 他 從 起 初 揀 選 了 你 們 ， 叫 你 們 因 信 真 道 ， 又 被 聖 靈 感 動 ， 成 為 聖 潔 ， 能 以 得 救 。
-
14
|2 Tessalonicenses 2:14|
神 藉 我 們 所 傳 的 福 音 召 你 們 到 這 地 步 ， 好 得 著 我 們 主 耶 穌 基 督 的 榮 光 。
-
15
|2 Tessalonicenses 2:15|
所 以 ， 弟 兄 們 ， 你 們 要 站 立 得 穩 ， 凡 所 領 受 的 教 訓 ， 不 拘 是 我 們 口 傳 的 ， 是 信 上 寫 的 ， 都 要 堅 守 。
-
16
|2 Tessalonicenses 2:16|
但 願 我 們 主 耶 穌 基 督 和 那 愛 我 們 、 開 恩 將 永 遠 的 安 慰 並 美 好 的 盼 望 賜 給 我 們 的 父 神 ，
-
17
|2 Tessalonicenses 2:17|
安 慰 你 們 的 心 ， 並 且 在 一 切 善 行 善 言 上 堅 固 你 們 。
-
1
|2 Tessalonicenses 3:1|
弟 兄 們 ， 我 還 有 話 說 ： 請 你 們 為 我 們 禱 告 ， 好 叫 主 的 道 理 快 快 行 開 ， 得 著 榮 耀 ， 正 如 在 你 們 中 間 一 樣 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva