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Union (Traditional) -
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|2 Tessalonicenses 3:2|
也 叫 我 們 脫 離 無 理 之 惡 人 的 手 ， 因 為 人 不 都 是 有 信 心 。
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|2 Tessalonicenses 3:3|
但 主 是 信 實 的 ， 要 堅 固 你 們 ， 保 護 你 們 脫 離 那 惡 者 。 （ 或 作 ： 脫 離 兇 惡 ） 。
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|2 Tessalonicenses 3:4|
我 們 靠 主 深 信 ， 你 們 現 在 是 遵 行 我 們 所 吩 咐 的 ， 後 來 也 必 要 遵 行 。
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|2 Tessalonicenses 3:5|
願 主 引 導 你 們 的 心 ， 叫 你 們 愛 神 ， 並 學 基 督 的 忍 耐 。
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|2 Tessalonicenses 3:6|
弟 兄 們 ， 我 們 奉 主 耶 穌 基 督 的 名 吩 咐 你 們 ， 凡 有 弟 兄 不 按 規 矩 而 行 ， 不 遵 守 從 我 們 所 受 的 教 訓 ， 就 當 遠 離 他 。
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7
|2 Tessalonicenses 3:7|
你 們 自 己 原 知 道 應 當 怎 樣 效 法 我 們 。 因 為 我 們 在 你 們 中 間 ， 未 嘗 不 按 規 矩 而 行 ，
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|2 Tessalonicenses 3:8|
也 未 嘗 白 吃 人 的 飯 ， 倒 是 辛 苦 勞 碌 ， 晝 夜 做 工 ， 免 得 叫 你 們 一 人 受 累 。
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|2 Tessalonicenses 3:9|
這 並 不 是 因 我 們 沒 有 權 柄 ， 乃 是 要 給 你 們 作 榜 樣 ， 叫 你 們 效 法 我 們 。
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|2 Tessalonicenses 3:10|
我 們 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 曾 吩 咐 你 們 說 ， 若 有 人 不 肯 做 工 ， 就 不 可 吃 飯 。
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11
|2 Tessalonicenses 3:11|
因 我 們 聽 說 ， 在 你 們 中 間 有 人 不 按 規 矩 而 行 ， 甚 麼 工 都 不 做 ， 反 倒 專 管 閒 事 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva