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Union (Traditional) -
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|Colossenses 2:1|
我 願 意 你 們 曉 得 ， 我 為 你 們 和 老 底 嘉 人 ， 並 一 切 沒 有 與 我 親 自 見 面 的 人 ， 是 何 等 的 盡 心 竭 力 ；
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|Colossenses 2:2|
要 叫 他 們 的 心 得 安 慰 ， 因 愛 心 互 相 聯 絡 ， 以 致 豐 豐 足 足 在 悟 性 中 有 充 足 的 信 心 ， 使 他 們 真 知 神 的 奧 祕 ， 就 是 基 督 ；
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3
|Colossenses 2:3|
所 積 蓄 的 一 切 智 慧 知 識 ， 都 在 他 裡 面 藏 著 。
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|Colossenses 2:4|
我 說 這 話 ， 免 得 有 人 用 花 言 巧 語 迷 惑 你 們 。
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|Colossenses 2:5|
我 身 子 雖 與 你 們 相 離 ， 心 卻 與 你 們 同 在 ， 見 你 們 循 規 蹈 矩 ， 信 基 督 的 心 也 堅 固 ， 我 就 歡 喜 了 。
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|Colossenses 2:6|
你 們 既 然 接 受 了 主 基 督 耶 穌 ， 就 當 遵 他 而 行 ，
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|Colossenses 2:7|
在 他 裡 面 生 根 建 造 ， 信 心 堅 固 ， 正 如 你 們 所 領 的 教 訓 ， 感 謝 的 心 也 更 增 長 了 。
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|Colossenses 2:8|
你 們 要 謹 慎 ， 恐 怕 有 人 用 他 的 理 學 和 虛 空 的 妄 言 ， 不 照 著 基 督 ， 乃 照 人 間 的 遺 傳 和 世 上 的 小 學 就 把 你 們 擄 去 。
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9
|Colossenses 2:9|
因 為 神 本 性 一 切 的 豐 盛 都 有 形 有 體 的 居 住 在 基 督 裡 面 ，
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10
|Colossenses 2:10|
你 們 在 他 裡 面 也 得 了 豐 盛 。 他 是 各 樣 執 政 掌 權 者 的 元 首 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva