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Union (Traditional) -
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21
|Joel 2:21|
地 土 啊 ， 不 要 懼 怕 ； 要 歡 喜 快 樂 ， 因 為 耶 和 華 行 了 大 事 。
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22
|Joel 2:22|
田 野 的 走 獸 啊 ， 不 要 懼 怕 ； 因 為 ， 曠 野 的 草 發 生 ， 樹 木 結 果 ， 無 花 果 樹 、 葡 萄 樹 也 都 效 力 。
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23
|Joel 2:23|
錫 安 的 民 哪 ， 你 們 要 快 樂 ， 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 歡 喜 ； 因 他 賜 給 你 們 合 宜 的 秋 雨 ， 為 你 們 降 下 甘 霖 ， 就 是 秋 雨 、 春 雨 ， 和 先 前 一 樣 。
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24
|Joel 2:24|
禾 場 必 滿 了 麥 子 ； 酒 醡 與 油 醡 必 有 新 酒 和 油 盈 溢 。
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25
|Joel 2:25|
我 打 發 到 你 們 中 間 的 大 軍 隊 ， 就 是 蝗 蟲 、 蝻 子 、 螞 蚱 、 剪 蟲 ， 那 些 年 所 吃 的 ， 我 要 補 還 你 們 。
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26
|Joel 2:26|
你 們 必 多 吃 而 得 飽 足 就 讚 美 為 你 們 行 奇 妙 事 之 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 名 。 我 的 百 姓 必 永 遠 不 至 羞 愧 。
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27
|Joel 2:27|
你 們 必 知 道 我 是 在 以 色 列 中 間 ， 又 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ； 在 我 以 外 並 無 別 神 。 我 的 百 姓 必 永 遠 不 致 羞 愧 。
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28
|Joel 2:28|
以 後 ， 我 要 將 我 的 靈 澆 灌 凡 有 血 氣 的 。 你 們 的 兒 女 要 說 預 言 ； 你 們 的 老 年 人 要 做 異 夢 ， 少 年 人 要 見 異 象 。
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29
|Joel 2:29|
在 那 些 日 子 ， 我 要 將 我 的 靈 澆 灌 我 的 僕 人 和 使 女 。
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30
|Joel 2:30|
在 天 上 地 下 ， 我 要 顯 出 奇 事 ， 有 血 ， 有 火 ， 有 煙 柱 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva