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Union (Traditional) -
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1
|Naum 1:1|
論 尼 尼 微 的 默 示 ， 就 是 伊 勒 歌 斯 人 那 鴻 所 得 的 默 示 。
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2
|Naum 1:2|
耶 和 華 是 忌 邪 施 報 的 神 。 耶 和 華 施 報 大 有 忿 怒 ； 向 他 的 敵 人 施 報 ， 向 他 的 仇 敵 懷 怒 。
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3
|Naum 1:3|
耶 和 華 不 輕 易 發 怒 ， 大 有 能 力 ， 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 。 他 乘 旋 風 和 暴 風 而 來 ， 雲 彩 為 他 腳 下 的 塵 土 。
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4
|Naum 1:4|
他 斥 責 海 ， 使 海 乾 了 ， 使 一 切 江 河 乾 涸 。 巴 珊 和 迦 密 的 樹 林 衰 殘 ； 利 巴 嫩 的 花 草 也 衰 殘 了 。
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5
|Naum 1:5|
大 山 因 他 震 動 ； 小 山 也 都 消 化 。 大 地 在 他 面 前 突 起 ； 世 界 和 住 在 其 間 的 也 都 如 此 。
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6
|Naum 1:6|
他 發 忿 恨 ， 誰 能 立 得 住 呢 ？ 他 發 烈 怒 ， 誰 能 當 得 起 呢 ？ 他 的 忿 怒 如 火 傾 倒 ； 磐 石 因 他 崩 裂 。
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7
|Naum 1:7|
耶 和 華 本 為 善 ， 在 患 難 的 日 子 為 人 的 保 障 ， 並 且 認 得 那 些 投 靠 他 的 人 。
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8
|Naum 1:8|
但 他 必 以 漲 溢 的 洪 水 淹 沒 尼 尼 微 ， 又 驅 逐 仇 敵 進 入 黑 暗 。
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9
|Naum 1:9|
尼 尼 微 人 哪 ， 設 何 謀 攻 擊 耶 和 華 呢 ？ 他 必 將 你 們 滅 絕 淨 盡 ； 災 難 不 再 興 起 。
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10
|Naum 1:10|
你 們 像 叢 雜 的 荊 棘 ， 像 喝 醉 了 的 人 ， 又 如 枯 乾 的 碎 秸 全 然 燒 滅 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva