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Union (Traditional) -
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|Naum 2:1|
尼 尼 微 啊 ， 那 打 碎 邦 國 的 上 來 攻 擊 你 。 你 要 看 守 保 障 ， 謹 防 道 路 ， 使 腰 強 壯 ， 大 大 勉 力 。
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2
|Naum 2:2|
耶 和 華 復 興 雅 各 的 榮 華 ， 好 像 以 色 列 的 榮 華 一 樣 ； 因 為 使 地 空 虛 的 ， 已 經 使 雅 各 和 以 色 列 空 虛 ， 將 他 們 的 葡 萄 枝 毀 壞 了 。
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3
|Naum 2:3|
他 勇 士 的 盾 牌 是 紅 的 ， 精 兵 都 穿 朱 紅 衣 服 。 在 他 預 備 爭 戰 的 日 子 ， 戰 車 上 的 鋼 鐵 閃 爍 如 火 ， 柏 木 把 的 槍 也 掄 起 來 了 。
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4
|Naum 2:4|
車 輛 在 街 上 （ 或 譯 ： 城 外 ） 急 行 ， 在 寬 闊 處 奔 來 奔 去 ， 形 狀 如 火 把 ， 飛 跑 如 閃 電 。
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|Naum 2:5|
尼 尼 微 王 招 聚 他 的 貴 冑 ； 他 們 步 行 絆 跌 ， 速 上 城 牆 ， 預 備 擋 牌 。
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|Naum 2:6|
河 閘 開 放 ， 宮 殿 沖 沒 。
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7
|Naum 2:7|
王 后 蒙 羞 ， 被 人 擄 去 ； 宮 女 搥 胸 ， 哀 鳴 如 鴿 。 此 乃 命 定 之 事 。
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8
|Naum 2:8|
尼 尼 微 自 古 以 來 充 滿 人 民 ， 如 同 聚 水 的 池 子 ； 現 在 居 民 卻 都 逃 跑 。 雖 有 人 呼 喊 說 ： 站 住 ！ 站 住 ！ 卻 無 人 回 顧 。
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|Naum 2:9|
你 們 搶 掠 金 銀 罷 ！ 因 為 所 積 蓄 的 無 窮 ， 華 美 的 寶 器 無 數 。
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10
|Naum 2:10|
尼 尼 微 現 在 空 虛 荒 涼 ， 人 心 消 化 ， 雙 膝 相 碰 ， 腰 都 疼 痛 ， 臉 都 變 色 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva