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Union (Traditional) -
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|Naum 3:11|
你 也 必 喝 醉 ， 必 被 埋 藏 ， 並 因 仇 敵 的 緣 故 尋 求 避 難 所 。
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|Naum 3:12|
你 一 切 保 障 必 像 無 花 果 樹 上 初 熟 的 無 花 果 ， 若 一 搖 撼 就 落 在 想 吃 之 人 的 口 中 。
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|Naum 3:13|
你 地 上 的 人 民 如 同 婦 女 ； 你 國 中 的 關 口 向 仇 敵 敞 開 ； 你 的 門 閂 被 火 焚 燒 。
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|Naum 3:14|
你 要 打 水 預 備 受 困 ； 要 堅 固 你 的 保 障 ， 踹 土 和 泥 ， 修 補 磚 窯 。
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|Naum 3:15|
在 那 裡 ， 火 必 燒 滅 你 ； 刀 必 殺 戮 你 ， 吞 滅 你 如 同 蝻 子 。 任 你 加 增 人 數 多 如 蝻 子 ， 多 如 蝗 蟲 罷 ！
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|Naum 3:16|
你 增 添 商 賈 ， 多 過 天 上 的 星 ； 蝻 子 吃 盡 而 去 。
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|Naum 3:17|
你 的 首 領 多 如 蝗 蟲 ； 你 的 軍 長 彷 彿 成 群 的 螞 蚱 ， 天 涼 的 時 候 齊 落 在 籬 笆 上 ， 日 頭 一 出 便 都 飛 去 ， 人 不 知 道 落 在 何 處 。
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|Naum 3:18|
亞 述 王 啊 ， 你 的 牧 人 睡 覺 ； 你 的 貴 冑 安 歇 ； 你 的 人 民 散 在 山 間 ， 無 人 招 聚 。
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|Naum 3:19|
你 的 損 傷 無 法 醫 治 ； 你 的 傷 痕 極 其 重 大 。 凡 聽 你 信 息 的 必 都 因 此 向 你 拍 掌 。 你 所 行 的 惡 誰 沒 有 時 常 遭 遇 呢 ？
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Sugestões
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23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva