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Union (Traditional) -
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|Naum 3:11|
你 也 必 喝 醉 ， 必 被 埋 藏 ， 並 因 仇 敵 的 緣 故 尋 求 避 難 所 。
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|Naum 3:12|
你 一 切 保 障 必 像 無 花 果 樹 上 初 熟 的 無 花 果 ， 若 一 搖 撼 就 落 在 想 吃 之 人 的 口 中 。
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|Naum 3:13|
你 地 上 的 人 民 如 同 婦 女 ； 你 國 中 的 關 口 向 仇 敵 敞 開 ； 你 的 門 閂 被 火 焚 燒 。
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|Naum 3:14|
你 要 打 水 預 備 受 困 ； 要 堅 固 你 的 保 障 ， 踹 土 和 泥 ， 修 補 磚 窯 。
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|Naum 3:15|
在 那 裡 ， 火 必 燒 滅 你 ； 刀 必 殺 戮 你 ， 吞 滅 你 如 同 蝻 子 。 任 你 加 增 人 數 多 如 蝻 子 ， 多 如 蝗 蟲 罷 ！
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|Naum 3:16|
你 增 添 商 賈 ， 多 過 天 上 的 星 ； 蝻 子 吃 盡 而 去 。
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|Naum 3:17|
你 的 首 領 多 如 蝗 蟲 ； 你 的 軍 長 彷 彿 成 群 的 螞 蚱 ， 天 涼 的 時 候 齊 落 在 籬 笆 上 ， 日 頭 一 出 便 都 飛 去 ， 人 不 知 道 落 在 何 處 。
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|Naum 3:18|
亞 述 王 啊 ， 你 的 牧 人 睡 覺 ； 你 的 貴 冑 安 歇 ； 你 的 人 民 散 在 山 間 ， 無 人 招 聚 。
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|Naum 3:19|
你 的 損 傷 無 法 醫 治 ； 你 的 傷 痕 極 其 重 大 。 凡 聽 你 信 息 的 必 都 因 此 向 你 拍 掌 。 你 所 行 的 惡 誰 沒 有 時 常 遭 遇 呢 ？
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva