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Union (Traditional) -
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|Sofonias 2:1|
不 知 羞 恥 的 國 民 哪 ， 你 們 應 當 聚 集 ！ 趁 命 令 沒 有 發 出 ， 日 子 過 去 如 風 前 的 糠 ， 耶 和 華 的 烈 怒 未 臨 到 你 們 ， 他 發 怒 的 日 子 未 到 以 先 ， 你 們 應 當 聚 集 前 來 。
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|Sofonias 2:2|
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3
|Sofonias 2:3|
世 上 遵 守 耶 和 華 典 章 的 謙 卑 人 哪 ， 你 們 都 當 尋 求 耶 和 華 ！ 當 尋 求 公 義 謙 卑 ， 或 者 在 耶 和 華 發 怒 的 日 子 可 以 隱 藏 起 來 。
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4
|Sofonias 2:4|
迦 薩 必 致 見 棄 ； 亞 實 基 倫 必 然 荒 涼 。 人 在 正 午 必 趕 出 亞 實 突 的 民 ； 以 革 倫 也 被 拔 出 根 來 。
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|Sofonias 2:5|
住 沿 海 之 地 的 基 利 提 族 有 禍 了 ！ 迦 南 、 非 利 士 人 之 地 啊 ， 耶 和 華 的 話 與 你 反 對 ， 說 ： 我 必 毀 滅 你 ， 以 致 無 人 居 住 。
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|Sofonias 2:6|
沿 海 之 地 要 變 為 草 場 ， 其 上 有 牧 人 的 住 處 和 羊 群 的 圈 。
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|Sofonias 2:7|
這 地 必 為 猶 大 家 剩 下 的 人 所 得 ； 他 們 必 在 那 裡 牧 放 群 羊 ， 晚 上 必 躺 臥 在 亞 實 基 倫 的 房 屋 中 ； 因 為 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 必 眷 顧 他 們 ， 使 他 們 被 擄 的 人 歸 回 。
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|Sofonias 2:8|
我 聽 見 摩 押 人 的 毀 謗 和 亞 捫 人 的 辱 罵 ， 就 是 毀 謗 我 的 百 姓 ， 自 誇 自 大 ， 侵 犯 他 們 的 境 界 。
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9
|Sofonias 2:9|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ： 摩 押 必 像 所 多 瑪 ， 亞 捫 人 必 像 蛾 摩 拉 ， 都 變 為 刺 草 、 鹽 坑 、 永 遠 荒 廢 之 地 。 我 百 姓 所 剩 下 的 必 擄 掠 他 們 ； 我 國 中 所 餘 剩 的 必 得 著 他 們 的 地 。
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|Sofonias 2:10|
這 事 臨 到 他 們 是 因 他 們 驕 傲 ， 自 誇 自 大 ， 毀 謗 萬 軍 之 耶 和 華 的 百 姓 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva