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Union (Traditional) -
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|Sofonias 2:1|
不 知 羞 恥 的 國 民 哪 ， 你 們 應 當 聚 集 ！ 趁 命 令 沒 有 發 出 ， 日 子 過 去 如 風 前 的 糠 ， 耶 和 華 的 烈 怒 未 臨 到 你 們 ， 他 發 怒 的 日 子 未 到 以 先 ， 你 們 應 當 聚 集 前 來 。
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|Sofonias 2:2|
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|Sofonias 2:3|
世 上 遵 守 耶 和 華 典 章 的 謙 卑 人 哪 ， 你 們 都 當 尋 求 耶 和 華 ！ 當 尋 求 公 義 謙 卑 ， 或 者 在 耶 和 華 發 怒 的 日 子 可 以 隱 藏 起 來 。
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4
|Sofonias 2:4|
迦 薩 必 致 見 棄 ； 亞 實 基 倫 必 然 荒 涼 。 人 在 正 午 必 趕 出 亞 實 突 的 民 ； 以 革 倫 也 被 拔 出 根 來 。
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|Sofonias 2:5|
住 沿 海 之 地 的 基 利 提 族 有 禍 了 ！ 迦 南 、 非 利 士 人 之 地 啊 ， 耶 和 華 的 話 與 你 反 對 ， 說 ： 我 必 毀 滅 你 ， 以 致 無 人 居 住 。
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|Sofonias 2:6|
沿 海 之 地 要 變 為 草 場 ， 其 上 有 牧 人 的 住 處 和 羊 群 的 圈 。
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|Sofonias 2:7|
這 地 必 為 猶 大 家 剩 下 的 人 所 得 ； 他 們 必 在 那 裡 牧 放 群 羊 ， 晚 上 必 躺 臥 在 亞 實 基 倫 的 房 屋 中 ； 因 為 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 必 眷 顧 他 們 ， 使 他 們 被 擄 的 人 歸 回 。
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|Sofonias 2:8|
我 聽 見 摩 押 人 的 毀 謗 和 亞 捫 人 的 辱 罵 ， 就 是 毀 謗 我 的 百 姓 ， 自 誇 自 大 ， 侵 犯 他 們 的 境 界 。
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9
|Sofonias 2:9|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ： 摩 押 必 像 所 多 瑪 ， 亞 捫 人 必 像 蛾 摩 拉 ， 都 變 為 刺 草 、 鹽 坑 、 永 遠 荒 廢 之 地 。 我 百 姓 所 剩 下 的 必 擄 掠 他 們 ； 我 國 中 所 餘 剩 的 必 得 著 他 們 的 地 。
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|Sofonias 2:10|
這 事 臨 到 他 們 是 因 他 們 驕 傲 ， 自 誇 自 大 ， 毀 謗 萬 軍 之 耶 和 華 的 百 姓 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva