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Union (Traditional) -
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|Sofonias 3:1|
這 悖 逆 、 污 穢 、 欺 壓 的 城 有 禍 了 ！
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|Sofonias 3:2|
他 不 聽 從 命 令 ， 不 領 受 訓 誨 ， 不 倚 靠 耶 和 華 ， 不 親 近 他 的 神 。
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3
|Sofonias 3:3|
他 中 間 的 首 領 是 咆 哮 的 獅 子 ； 他 的 審 判 官 是 晚 上 的 豺 狼 ， 一 點 食 物 也 不 留 到 早 晨 。
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4
|Sofonias 3:4|
他 的 先 知 是 虛 浮 詭 詐 的 人 ； 他 的 祭 司 褻 瀆 聖 所 ， 強 解 律 法 。
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5
|Sofonias 3:5|
耶 和 華 在 他 中 間 是 公 義 的 ， 斷 不 做 非 義 的 事 ， 每 早 晨 顯 明 他 的 公 義 ， 無 日 不 然 ； 只 是 不 義 的 人 不 知 羞 恥 。
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6
|Sofonias 3:6|
我 ─ 耶 和 華 已 經 除 滅 列 國 的 民 ； 他 們 的 城 樓 毀 壞 。 我 使 他 們 的 街 道 荒 涼 ， 以 致 無 人 經 過 ； 他 們 的 城 邑 毀 滅 ， 以 致 無 人 ， 也 無 居 民 。
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7
|Sofonias 3:7|
我 說 ： 你 只 要 敬 畏 我 ， 領 受 訓 誨 ； 如 此 ， 你 的 住 處 不 致 照 我 所 擬 定 的 除 滅 。 只 是 你 們 從 早 起 來 就 在 一 切 事 上 敗 壞 自 己 。
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8
|Sofonias 3:8|
耶 和 華 說 ： 你 們 要 等 候 我 ， 直 到 我 興 起 擄 掠 的 日 子 ； 因 為 我 已 定 意 招 聚 列 國 ， 聚 集 列 邦 ， 將 我 的 惱 怒 ─ 就 是 我 的 烈 怒 都 傾 在 他 們 身 上 。 我 的 忿 怒 如 火 ， 必 燒 滅 全 地 。
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9
|Sofonias 3:9|
那 時 ， 我 必 使 萬 民 用 清 潔 的 言 語 好 求 告 我 ─ 耶 和 華 的 名 ， 同 心 合 意 地 事 奉 我 。
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10
|Sofonias 3:10|
祈 禱 我 的 ， 就 是 我 所 分 散 的 民 （ 原 文 是 女 子 ； 下 同 ） ， 必 從 古 實 河 外 來 ， 給 我 獻 供 物 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva