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Union (Traditional) -
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|2 Timóteo 2:13|
我 們 縱 然 失 信 ， 他 仍 是 可 信 的 ， 因 為 他 不 能 背 乎 自 己 。
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|2 Timóteo 2:14|
你 要 使 眾 人 回 想 這 些 事 ， 在 主 面 前 囑 咐 他 們 ： 不 可 為 言 語 爭 辯 ； 這 是 沒 有 益 處 的 ， 只 能 敗 壞 聽 見 的 人 。
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|2 Timóteo 2:15|
你 當 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悅 ， 作 無 愧 的 工 人 ， 按 著 正 意 分 解 真 理 的 道 。
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|2 Timóteo 2:16|
但 要 遠 避 世 俗 的 虛 談 ， 因 為 這 等 人 必 進 到 更 不 敬 虔 的 地 步 。
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|2 Timóteo 2:17|
他 們 的 話 如 同 毒 瘡 ， 越 爛 越 大 ； 其 中 有 許 米 乃 和 腓 理 徒 ，
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|2 Timóteo 2:18|
他 們 偏 離 了 真 道 ， 說 復 活 的 事 已 過 ， 就 敗 壞 好 些 人 的 信 心 。
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|2 Timóteo 2:19|
然 而 ， 神 堅 固 的 根 基 立 住 了 ； 上 面 有 這 印 記 說 ： 主 認 識 誰 是 他 的 人 ； 又 說 ： 凡 稱 呼 主 名 的 人 總 要 離 開 不 義 。
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20
|2 Timóteo 2:20|
在 大 戶 人 家 ， 不 但 有 金 器 銀 器 ， 也 有 木 器 瓦 器 ； 有 作 為 貴 重 的 ， 有 作 為 卑 賤 的 。
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|2 Timóteo 2:21|
人 若 自 潔 ， 脫 離 卑 賤 的 事 ， 就 必 作 貴 重 的 器 皿 ， 成 為 聖 潔 ， 合 乎 主 用 ， 預 備 行 各 樣 的 善 事 。
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22
|2 Timóteo 2:22|
你 要 逃 避 少 年 的 私 慾 ， 同 那 清 心 禱 告 主 的 人 追 求 公 義 、 信 德 、 仁 愛 、 和 平 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva