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Union (Traditional) -
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10
|2 Timóteo 4:10|
因 為 底 馬 貪 愛 現 今 的 世 界 ， 就 離 棄 我 往 帖 撒 羅 尼 迦 去 了 ， 革 勒 士 往 加 拉 太 去 ， 提 多 往 撻 馬 太 去 ，
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11
|2 Timóteo 4:11|
獨 有 路 加 在 我 這 裡 。 你 來 的 時 候 ， 要 把 馬 可 帶 來 ， 因 為 他 在 傳 道 （ 或 作 ： 服 事 我 ） 的 事 上 於 我 有 益 處 。
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12
|2 Timóteo 4:12|
我 已 經 打 發 推 基 古 往 以 弗 所 去 。
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13
|2 Timóteo 4:13|
我 在 特 羅 亞 留 於 加 布 的 那 件 外 衣 ， 你 來 的 時 候 可 以 帶 來 ， 那 些 書 也 要 帶 來 ， 更 要 緊 的 是 那 些 皮 卷 。
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14
|2 Timóteo 4:14|
銅 匠 亞 力 山 大 多 多 的 害 我 ； 主 必 照 他 所 行 的 報 應 他 。
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15
|2 Timóteo 4:15|
你 也 要 防 備 他 ， 因 為 他 極 力 敵 擋 了 我 們 的 話 。
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16
|2 Timóteo 4:16|
我 初 次 申 訴 ， 沒 有 人 前 來 幫 助 ， 竟 都 離 棄 我 ； 但 願 這 罪 不 歸 與 他 們 。
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17
|2 Timóteo 4:17|
惟 有 主 站 在 我 旁 邊 ， 加 給 我 力 量 ， 使 福 音 被 我 盡 都 傳 明 ， 叫 外 邦 人 都 聽 見 ； 我 也 從 獅 子 口 裡 被 救 出 來 。
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18
|2 Timóteo 4:18|
主 必 救 我 脫 離 諸 般 的 兇 惡 ， 也 必 救 我 進 他 的 天 國 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 。
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19
|2 Timóteo 4:19|
問 百 基 拉 、 亞 居 拉 ， 和 阿 尼 色 弗 一 家 的 人 安 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva