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Union (Traditional) -
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1
|Habacuque 1:1|
先 知 哈 巴 谷 所 得 的 默 示 。
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2
|Habacuque 1:2|
他 說 ： 耶 和 華 啊 ！ 我 呼 求 你 ， 你 不 應 允 ， 要 到 幾 時 呢 ？ 我 因 強 暴 哀 求 你 ， 你 還 不 拯 救 。
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3
|Habacuque 1:3|
你 為 何 使 我 看 見 罪 孽 ？ 你 為 何 看 著 奸 惡 而 不 理 呢 ？ 毀 滅 和 強 暴 在 我 面 前 ， 又 起 了 爭 端 和 相 鬥 的 事 。
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4
|Habacuque 1:4|
因 此 律 法 放 鬆 ， 公 理 也 不 顯 明 ， 惡 人 圍 困 義 人 ， 所 以 公 理 顯 然 顛 倒 。
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5
|Habacuque 1:5|
耶 和 華 說 ： 你 們 要 向 列 國 中 觀 看 ， 大 大 驚 奇 ； 因 為 在 你 們 的 時 候 ， 我 行 一 件 事 ， 雖 有 人 告 訴 你 們 ， 你 們 總 是 不 信 。
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6
|Habacuque 1:6|
我 必 興 起 迦 勒 底 人 ， 就 是 那 殘 忍 暴 躁 之 民 ， 通 行 遍 地 ， 佔 據 那 不 屬 自 己 的 住 處 。
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7
|Habacuque 1:7|
他 威 武 可 畏 ， 判 斷 和 勢 力 都 任 意 發 出 。
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8
|Habacuque 1:8|
他 的 馬 比 豹 更 快 ， 比 晚 上 的 豺 狼 更 猛 。 馬 兵 踴 躍 爭 先 ， 都 從 遠 方 而 來 ； 他 們 飛 跑 如 鷹 抓 食 ，
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9
|Habacuque 1:9|
都 為 行 強 暴 而 來 ， 定 住 臉 面 向 前 ， 將 擄 掠 的 人 聚 集 ， 多 如 塵 沙 。
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10
|Habacuque 1:10|
他 們 譏 誚 君 王 ， 笑 話 首 領 ， 嗤 笑 一 切 保 障 ， 築 壘 攻 取 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva