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Union (Traditional) -
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1
|Joel 1:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 毗 土 珥 的 兒 子 約 珥 。
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2
|Joel 1:2|
老 年 人 哪 ， 當 聽 我 的 話 ； 國 中 的 居 民 哪 ， 都 要 側 耳 而 聽 。 在 你 們 的 日 子 ， 或 你 們 列 祖 的 日 子 ， 曾 有 這 樣 的 事 麼 ？
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3
|Joel 1:3|
你 們 要 將 這 事 傳 與 子 ， 子 傳 與 孫 ， 孫 ， 傳 與 後 代 。
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4
|Joel 1:4|
剪 蟲 剩 下 的 ， 蝗 蟲 來 吃 ； 蝗 蟲 剩 下 的 ， 蝻 子 來 吃 ； 蝻 子 剩 下 的 ， 螞 蚱 來 吃 。
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5
|Joel 1:5|
酒 醉 的 人 哪 ， 要 清 醒 哭 泣 ； 好 酒 的 人 哪 ， 都 要 為 甜 酒 哀 號 ， 因 為 從 你 們 的 口 中 斷 絕 了 。
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6
|Joel 1:6|
有 一 隊 蝗 蟲 （ 原 文 是 民 ） 又 強 盛 又 無 數 ， 侵 犯 我 的 地 ； 他 的 牙 齒 如 獅 子 的 牙 齒 ， 大 牙 如 母 獅 的 大 牙 。
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7
|Joel 1:7|
他 毀 壞 我 的 葡 萄 樹 ， 剝 了 我 無 花 果 樹 的 皮 ， 剝 盡 而 丟 棄 ， 使 枝 條 露 白 。
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8
|Joel 1:8|
我 的 民 哪 ， 你 當 哀 號 ， 像 處 女 腰 束 麻 布 ， 為 幼 年 的 丈 夫 哀 號 。
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9
|Joel 1:9|
素 祭 和 奠 祭 從 耶 和 華 的 殿 中 斷 絕 ； 事 奉 耶 和 華 的 祭 司 都 悲 哀 。
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10
|Joel 1:10|
田 荒 涼 ， 地 悲 哀 ； 因 為 五 穀 毀 壞 ， 新 酒 乾 竭 ， 油 也 缺 乏 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva