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Union (Traditional) -
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1
|Joel 1:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 毗 土 珥 的 兒 子 約 珥 。
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2
|Joel 1:2|
老 年 人 哪 ， 當 聽 我 的 話 ； 國 中 的 居 民 哪 ， 都 要 側 耳 而 聽 。 在 你 們 的 日 子 ， 或 你 們 列 祖 的 日 子 ， 曾 有 這 樣 的 事 麼 ？
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3
|Joel 1:3|
你 們 要 將 這 事 傳 與 子 ， 子 傳 與 孫 ， 孫 ， 傳 與 後 代 。
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4
|Joel 1:4|
剪 蟲 剩 下 的 ， 蝗 蟲 來 吃 ； 蝗 蟲 剩 下 的 ， 蝻 子 來 吃 ； 蝻 子 剩 下 的 ， 螞 蚱 來 吃 。
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5
|Joel 1:5|
酒 醉 的 人 哪 ， 要 清 醒 哭 泣 ； 好 酒 的 人 哪 ， 都 要 為 甜 酒 哀 號 ， 因 為 從 你 們 的 口 中 斷 絕 了 。
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6
|Joel 1:6|
有 一 隊 蝗 蟲 （ 原 文 是 民 ） 又 強 盛 又 無 數 ， 侵 犯 我 的 地 ； 他 的 牙 齒 如 獅 子 的 牙 齒 ， 大 牙 如 母 獅 的 大 牙 。
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7
|Joel 1:7|
他 毀 壞 我 的 葡 萄 樹 ， 剝 了 我 無 花 果 樹 的 皮 ， 剝 盡 而 丟 棄 ， 使 枝 條 露 白 。
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8
|Joel 1:8|
我 的 民 哪 ， 你 當 哀 號 ， 像 處 女 腰 束 麻 布 ， 為 幼 年 的 丈 夫 哀 號 。
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9
|Joel 1:9|
素 祭 和 奠 祭 從 耶 和 華 的 殿 中 斷 絕 ； 事 奉 耶 和 華 的 祭 司 都 悲 哀 。
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10
|Joel 1:10|
田 荒 涼 ， 地 悲 哀 ； 因 為 五 穀 毀 壞 ， 新 酒 乾 竭 ， 油 也 缺 乏 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva