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Union (Traditional) -
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|Lamentações 1:11|
她 的 民 都 歎 息 ， 尋 求 食 物 ； 他 們 用 美 物 換 糧 食 ， 要 救 性 命 。 他 們 說 ： 耶 和 華 啊 ， 求 你 觀 看 ， 因 為 我 甚 是 卑 賤 。
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12
|Lamentações 1:12|
你 們 一 切 過 路 的 人 哪 ， 這 事 你 們 不 介 意 麼 ？ 你 們 要 觀 看 ： 有 像 這 臨 到 我 的 痛 苦 沒 有 ─ 就 是 耶 和 華 在 他 發 烈 怒 的 日 子 使 我 所 受 的 苦 ？
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|Lamentações 1:13|
他 從 高 天 使 火 進 入 我 的 骨 頭 ， 剋 制 了 我 ； 他 鋪 下 網 羅 ， 絆 我 的 腳 ， 使 我 轉 回 ； 他 使 我 終 日 淒 涼 發 昏 。
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|Lamentações 1:14|
我 罪 過 的 軛 是 他 手 所 綁 的 ， 猶 如 軛 繩 縛 在 我 頸 項 上 ； 他 使 我 的 力 量 衰 敗 。 主 將 我 交 在 我 所 不 能 敵 擋 的 人 手 中 。
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|Lamentações 1:15|
主 輕 棄 我 中 間 的 一 切 勇 士 ， 招 聚 多 人 （ 原 文 是 大 會 ） 攻 擊 我 ， 要 壓 碎 我 的 少 年 人 。 主 將 猶 大 居 民 踹 下 ， 像 在 酒 醡 中 一 樣 。
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16
|Lamentações 1:16|
我 因 這 些 事 哭 泣 ； 我 眼 淚 汪 汪 ； 因 為 那 當 安 慰 我 、 救 我 性 命 的 ， 離 我 甚 遠 。 我 的 兒 女 孤 苦 ， 因 為 仇 敵 得 了 勝 。
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17
|Lamentações 1:17|
錫 安 舉 手 ， 無 人 安 慰 。 耶 和 華 論 雅 各 已 經 出 令 ， 使 四 圍 的 人 作 他 仇 敵 ； 耶 路 撒 冷 在 他 們 中 間 像 不 潔 之 物 。
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18
|Lamentações 1:18|
耶 和 華 是 公 義 的 ！ 他 這 樣 待 我 ， 是 因 我 違 背 他 的 命 令 。 眾 民 哪 ， 請 聽 我 的 話 ， 看 我 的 痛 苦 ； 我 的 處 女 和 少 年 人 都 被 擄 去 。
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19
|Lamentações 1:19|
我 招 呼 我 所 親 愛 的 ， 他 們 卻 愚 弄 我 。 我 的 祭 司 和 長 老 正 尋 求 食 物 、 救 性 命 的 時 候 ， 就 在 城 中 絕 氣 。
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20
|Lamentações 1:20|
耶 和 華 啊 ， 求 你 觀 看 ， 因 為 我 在 急 難 中 。 我 心 腸 擾 亂 ； 我 心 在 我 裡 面 翻 轉 ， 因 我 大 大 悖 逆 。 在 外 ， 刀 劍 使 人 喪 子 ； 在 家 ， 猶 如 死 亡 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva