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Union (Traditional) -
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1
|Malaquias 1:1|
耶 和 華 藉 瑪 拉 基 傳 給 以 色 列 的 默 示 。
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2
|Malaquias 1:2|
耶 和 華 說 ： 我 曾 愛 你 們 。 你 們 卻 說 ： 你 在 何 事 上 愛 我 們 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 以 掃 不 是 雅 各 的 哥 哥 麼 ？ 我 卻 愛 雅 各 ，
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3
|Malaquias 1:3|
惡 以 掃 ， 使 他 的 山 嶺 荒 涼 ， 把 他 的 地 業 交 給 曠 野 的 野 狗 。
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4
|Malaquias 1:4|
以 東 人 說 ： 我 們 現 在 雖 被 毀 壞 ， 卻 要 重 建 荒 廢 之 處 。 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 任 他 們 建 造 ， 我 必 拆 毀 ； 人 必 稱 他 們 的 地 為 罪 惡 之 境 ； 稱 他 們 的 民 為 耶 和 華 永 遠 惱 怒 之 民 。
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5
|Malaquias 1:5|
你 們 必 親 眼 看 見 ， 也 必 說 ： 願 耶 和 華 在 以 色 列 境 界 之 外 被 尊 為 大 ！
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6
|Malaquias 1:6|
藐 視 我 名 的 祭 司 啊 ， 萬 軍 之 耶 和 華 對 你 們 說 ： 兒 子 尊 敬 父 親 ， 僕 人 敬 畏 主 人 ； 我 既 為 父 親 ， 尊 敬 我 的 在 哪 裡 呢 ？ 我 既 為 主 人 ， 敬 畏 我 的 在 哪 裡 呢 ？ 你 們 卻 說 ： 我 們 在 何 事 上 藐 視 你 的 名 呢 ？
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7
|Malaquias 1:7|
你 們 將 污 穢 的 食 物 獻 在 我 的 壇 上 ， 且 說 ： 我 們 在 何 事 上 污 穢 你 呢 ？ 因 你 們 說 ， 耶 和 華 的 桌 子 是 可 藐 視 的 。
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8
|Malaquias 1:8|
你 們 將 瞎 眼 的 獻 為 祭 物 ， 這 不 為 惡 麼 ？ 將 瘸 腿 的 、 有 病 的 獻 上 ， 這 不 為 惡 麼 ？ 你 獻 給 你 的 省 長 ， 他 豈 喜 悅 你 ， 豈 能 看 你 的 情 面 麼 ？ 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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9
|Malaquias 1:9|
現 在 我 勸 你 們 懇 求 神 ， 他 好 施 恩 與 我 們 。 這 妄 獻 的 事 ， 既 由 你 們 經 手 ， 他 豈 能 看 你 們 的 情 面 麼 ？ 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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10
|Malaquias 1:10|
甚 願 你 們 中 間 有 一 人 關 上 殿 門 ， 免 得 你 們 徒 然 在 我 壇 上 燒 火 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 不 喜 悅 你 們 ， 也 不 從 你 們 手 中 收 納 供 物 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva