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Union (Traditional) -
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1
|Malaquias 1:1|
耶 和 華 藉 瑪 拉 基 傳 給 以 色 列 的 默 示 。
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2
|Malaquias 1:2|
耶 和 華 說 ： 我 曾 愛 你 們 。 你 們 卻 說 ： 你 在 何 事 上 愛 我 們 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 以 掃 不 是 雅 各 的 哥 哥 麼 ？ 我 卻 愛 雅 各 ，
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3
|Malaquias 1:3|
惡 以 掃 ， 使 他 的 山 嶺 荒 涼 ， 把 他 的 地 業 交 給 曠 野 的 野 狗 。
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4
|Malaquias 1:4|
以 東 人 說 ： 我 們 現 在 雖 被 毀 壞 ， 卻 要 重 建 荒 廢 之 處 。 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 任 他 們 建 造 ， 我 必 拆 毀 ； 人 必 稱 他 們 的 地 為 罪 惡 之 境 ； 稱 他 們 的 民 為 耶 和 華 永 遠 惱 怒 之 民 。
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5
|Malaquias 1:5|
你 們 必 親 眼 看 見 ， 也 必 說 ： 願 耶 和 華 在 以 色 列 境 界 之 外 被 尊 為 大 ！
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6
|Malaquias 1:6|
藐 視 我 名 的 祭 司 啊 ， 萬 軍 之 耶 和 華 對 你 們 說 ： 兒 子 尊 敬 父 親 ， 僕 人 敬 畏 主 人 ； 我 既 為 父 親 ， 尊 敬 我 的 在 哪 裡 呢 ？ 我 既 為 主 人 ， 敬 畏 我 的 在 哪 裡 呢 ？ 你 們 卻 說 ： 我 們 在 何 事 上 藐 視 你 的 名 呢 ？
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7
|Malaquias 1:7|
你 們 將 污 穢 的 食 物 獻 在 我 的 壇 上 ， 且 說 ： 我 們 在 何 事 上 污 穢 你 呢 ？ 因 你 們 說 ， 耶 和 華 的 桌 子 是 可 藐 視 的 。
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8
|Malaquias 1:8|
你 們 將 瞎 眼 的 獻 為 祭 物 ， 這 不 為 惡 麼 ？ 將 瘸 腿 的 、 有 病 的 獻 上 ， 這 不 為 惡 麼 ？ 你 獻 給 你 的 省 長 ， 他 豈 喜 悅 你 ， 豈 能 看 你 的 情 面 麼 ？ 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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9
|Malaquias 1:9|
現 在 我 勸 你 們 懇 求 神 ， 他 好 施 恩 與 我 們 。 這 妄 獻 的 事 ， 既 由 你 們 經 手 ， 他 豈 能 看 你 們 的 情 面 麼 ？ 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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10
|Malaquias 1:10|
甚 願 你 們 中 間 有 一 人 關 上 殿 門 ， 免 得 你 們 徒 然 在 我 壇 上 燒 火 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 不 喜 悅 你 們 ， 也 不 從 你 們 手 中 收 納 供 物 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva