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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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29
|Êxodo 26:29|
ve'eth-haqqerâshiym tetsappeh zâhâbh ve'eth-thabbe`othêyhem ta`aseh zâhâbhbâttiym labberiychim vetsippiythâ 'eth-habberiychim zâhâbh
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30
|Êxodo 26:30|
vahaqêmothâ 'eth-hammishkân kemishpâtho 'asher hâr'êythâ bâhâr s
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31
|Êxodo 26:31|
ve`âsiythâ phârokheth tekhêleth ve'argâmân vethola`ath shâniy veshêsh moshzârma`asêh choshêbh ya`aseh 'othâh kerubhiym
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32
|Êxodo 26:32|
venâthattâh 'othâh`al-'arbâ`âh `ammudhêy shithiym metsuppiym zâhâbh vâvêyhem zâhâbh`al-'arbâ`âh 'adhnêy-khâseph
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33
|Êxodo 26:33|
venâthattâh 'eth-happârokheth tachathhaqqerâsiym vehêbhê'thâ shâmmâh mibbêyth lappârokheth 'êth 'aronhâ`êdhuth vehibhdiylâh happârokheth lâkhem bêyn haqqodhesh ubhêyn qodheshhaqqodhâshiym
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34
|Êxodo 26:34|
venâthatâ 'eth-hakkapporeth `al 'aron hâ`êdhuthbeqodhesh haqqodhâshiym
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35
|Êxodo 26:35|
vesamtâ 'eth-hashulchân michuts lappârokhethve'eth-hammenorâh nokhach hashulchân `al tsela` hammishkân têymânâhvehashulchân tittên `al-tsela` tsâphon
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36
|Êxodo 26:36|
ve`âsiythâ mâsâkh lephethach hâ'oheltekhêleth ve'argâmân vethola`ath shâniy veshêsh moshzâr ma`asêh roqêm
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37
|Êxodo 26:37|
ve`âsiythâ lammâsâkh chamishâh `ammudhêy shithiym vetsippiythâ 'othâmzâhâbh vâvêyhem zâhâbh veyâtsaqtâ lâhem chamishâh 'adhnêy nechosheths.
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1
|Êxodo 27:1|
ve`âsiythâ 'eth-hammizbêach `atsêy shithiym châmêsh 'ammoth'orekh vechâmêsh 'ammoth rochabh râbhua` yihyeh hammizbêach veshâlosh'ammoth qomâtho
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva