-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Êxodo 35:1|
vayyaqhêl mosheh 'eth-kâl-`adhath benêy yisrâ'êl vayyo'mer'alêhem 'êlleh haddebhâriym 'asher-tsivvâh Adonay la`asoth 'othâm
-
2
|Êxodo 35:2|
shêsheth yâmiym tê`âseh melâ'khâh ubhayyom hashebhiy`iy yihyehlâkhem qodhesh shabbath shabbâthon layhvh kol-hâ`oseh bho melâ'khâhyumâth
-
3
|Êxodo 35:3|
lo'-thebha`aru 'êsh bekhol moshebhothêykhem beyom hashabbâth ph
-
4
|Êxodo 35:4|
vayyo'mer mosheh 'el-kâl-`adhath benêy-yisrâ'êl lê'mor zeh haddâbhâr'asher-tsivvâh Adonay lê'mor
-
5
|Êxodo 35:5|
qechu mê'ittekhem terumâh layhvhkol nedhiybh libbo yebhiy'ehâ 'êth terumath Adonay zâhâbh vâkhesephunechosheth
-
6
|Êxodo 35:6|
uthekhêleth ve'argâmân vethola`ath shâniy veshêsh ve`izziym
-
7
|Êxodo 35:7|
ve`oroth 'êylim me'âddâmiym ve`oroth techâshiym va`atsêy sithiym
-
8
|Êxodo 35:8|
veshemen lammâ'or ubhesâmiym leshemen hammishchâh veliqthorethhassammiym
-
9
|Êxodo 35:9|
ve'abhnêy-shoham ve'abhnêy millu'iym lâ'êphodhvelachoshen
-
10
|Êxodo 35:10|
vekhol-chakham-lêbh bâkhem yâbho'u veya`asu 'êth kol-'ashertsivvâh Adonay
-
-
Sugestões

Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva