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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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17
|1 Coríntios 10:17|
For G3754 we G2070 being many G4183 are G2070 one G1520 bread, G740 and one G1520 body: G4983 for G1063 we are G3348 all G3956 partakers G3348 of G1537 that one G1520 bread. G740
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18
|1 Coríntios 10:18|
Behold G991 Israel G2474 after G2596 the flesh: G4561 are G1526 not G3780 they G1526 which eat G2068 of the sacrifices G2378 partakers G2844 of the altar? G2379
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19
|1 Coríntios 10:19|
What G5101 say I G5346 then? G3767 that G3754 the idol G1497 is G2076 any thing, G5100 or G2228 that G3754 which is offered in sacrifice to idols G1494 is G2076 any thing? G5100
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20
|1 Coríntios 10:20|
But G235 I say, that G3754 the things which G3739 the Gentiles G1484 sacrifice, G2380 they sacrifice G2380 to devils, G1140 and G2532 not G3756 to God: G2316 and G1161 I would G2309 not G3756 that ye G5209 should have G1096 fellowship G2844 with devils. G1140
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21
|1 Coríntios 10:21|
Ye cannot G1410 G3756 drink G4095 the cup G4221 of the Lord, G2962 and G2532 the cup G4221 of devils: G1140 ye cannot G1410 G3756 be partakers G3348 of the Lord's G2962 table, G5132 and G2532 of the table G5132 of devils. G1140
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22
|1 Coríntios 10:22|
Do we provoke G3863 G2228 the Lord G2962 to jealousy? G3863 are we G2070 stronger than G2478 G3361 he? G846
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23
|1 Coríntios 10:23|
All things G3956 are lawful G1832 for me, G3427 but G235 all things G3956 are G4851 not G3756 expedient: G4851 all things G3956 are lawful G1832 for me, G3427 but G235 all things G3956 edify G3618 not. G3756
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24
|1 Coríntios 10:24|
Let G2212 no man G3367 seek G2212 his own, G1438 but G235 every man G1538 another's G2087 wealth.
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25
|1 Coríntios 10:25|
Whatsoever G3956 is sold G4453 in G1722 the shambles, G3111 that eat, G2068 asking G350 no G3367 question G350 for G1223 conscience G4893 sake: G1223
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|1 Coríntios 10:26|
For G1063 the earth G1093 is the Lord's, G2962 and G2532 the fulness G4138 thereof. G846
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva