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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 17
      • 31     |Atos 17:31| Because G1360 he hath appointed G2476 a day, G2250 in G1722 the which G3739 he will G3195 judge G2919 the world G3625 in G1722 righteousness G1343 by G1722 that man G435 whom G3739 he hath ordained; G3724 whereof he hath given G3930 assurance G4102 unto all G3956 men, in that he hath raised G450 him G846 from G1537 the dead. G3498
                   
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      • 32     |Atos 17:32| And G1161 when they heard G191 of the resurrection G386 of the dead, G3498 some G3303 mocked: G5512 and G1161 others said, G2036 We will hear G191 thee G4675 again G3825 of G4012 this G5127 matter.
                   
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      • 33     |Atos 17:33| So G3779 G2532 Paul G3972 departed G1831 from G1537 among G3319 them. G846
                   
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      • 34     |Atos 17:34| Howbeit G1161 certain G5100 men G435 clave G2853 unto him, G846 and believed: G4100 among G1722 the which G2532 was G3739 Dionysius G1354 the Areopagite, G698 and G2532 a woman G1135 named G3686 Damaris, G1152 and G2532 others G2087 with G4862 them. G846
                   
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      • Capítulo 18
      • 1     |Atos 18:1| G1161 After G3326 these things G5023 Paul G3972 departed G5563 from G1537 Athens, G116 and came G2064 to G1519 Corinth; G2882
                   
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      • 2     |Atos 18:2| And G2532 found G2147 a certain G5100 Jew G2453 named G3686 Aquila, G207 born G1085 in Pontus, G4193 lately G4373 come G2064 from G575 Italy, G2482 with G2532 his G846 wife G1135 Priscilla; G4252 (because that G1223 Claudius G2804 had commanded G1299 all G3956 Jews G2453 to depart G5563 from G1537 Rome:) G4516 and came G4334 unto them. G846
                   
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      • 3     |Atos 18:3| And G2532 because G1223 he was G1511 of the same craft, G3673 he abode G3306 with G3844 them, G846 and G2532 wrought: G2038 for G1063 by their occupation G5078 they were G2258 tentmakers. G4635
                   
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      • 4     |Atos 18:4| And G1161 he reasoned G1256 in G1722 the synagogue G2596 G4864 every G3956 sabbath, G4521 and G5037 persuaded G3982 the Jews G2453 and G2532 the Greeks. G1672
                   
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      • 5     |Atos 18:5| And G1161 when G5037 G5613 Silas G4609 and G2532 Timotheus G5095 were come G2718 from G575 Macedonia, G3109 Paul G3972 was pressed G4912 in the spirit, G4151 and testified G1263 to the Jews G2453 that Jesus G2424 was Christ. G5547
                   
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      • 6     |Atos 18:6| And G1161 when they opposed G498 themselves, G846 and G2532 blasphemed, G987 he shook G1621 his raiment, G2440 and said G2036 unto G4314 them, G846 Your G5216 blood G129 be upon G1909 your G5216 own heads; G2776 I G1473 am clean: G2513 from G575 henceforth G3568 I will go G4198 unto G1519 the Gentiles. G1484
                   
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