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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Atos 18:17|
Then G1161 all G3956 the Greeks G1672 took G1949 Sosthenes, G4988 the chief ruler of the synagogue, G752 and beat G5180 him before G1715 the judgment seat. G968 And G2532 Gallio G1058 cared G3199 for none G3762 of those things. G5130
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|Atos 18:18|
And G1161 Paul G3972 after this tarried G4357 there yet G2089 a good G2425 while, G2250 and then took his leave G657 of the brethren, G80 and sailed thence G1602 into G1519 Syria, G4947 and G2532 with G4862 him G846 Priscilla G4252 and G2532 Aquila; G207 having shorn G2751 his head G2776 in G1722 Cenchrea: G2747 for G1063 he had G2192 a vow. G2171
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|Atos 18:19|
And G1161 he came G2658 to G1519 Ephesus, G2181 and G2548 left G2641 them there: G847 but G1161 he himself G846 entered G1525 into G1519 the synagogue, G4864 and reasoned with G1256 the Jews. G2453
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|Atos 18:20|
When G1161 they G846 desired G2065 him to tarry G3306 longer G4119 G1909 time G5550 with G3844 them, G846 he consented G1962 not; G3756
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|Atos 18:21|
But G235 bade G657 them G846 farewell, G657 saying, G2036 I G3165 must G1163 by all means G3843 keep G4160 this feast G1859 that cometh G2064 in G1519 Jerusalem: G2414 but G1161 I will return G344 again G3825 unto G4314 you, G5209 if God G2316 will. G2309 And G2532 he sailed G321 from G575 Ephesus. G2181
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|Atos 18:22|
And G2532 when he had landed G2718 at G1519 Caesarea, G2542 and gone up, G305 and G2532 saluted G782 the church, G1577 he went down G2597 to G1519 Antioch. G490
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|Atos 18:23|
And G2532 after he had spent G4160 some G5100 time G5550 there, he departed, G1831 and went over G1330 all the country G5561 of Galatia G1054 and G2532 Phrygia G5435 in order, G2517 strengthening G1991 all G3956 the disciples. G3101
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|Atos 18:24|
And G1161 a certain G5100 Jew G2453 named G3686 Apollos, G625 born G1085 at Alexandria, G221 an eloquent G3052 man, G435 and mighty G5607 G1415 in G1722 the scriptures, G1124 came G2658 to G1519 Ephesus. G2181
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|Atos 18:25|
This man G3778 was G2258 instructed in G2727 the way G3598 of the Lord; G2962 and G2532 being fervent G2204 in the spirit, G4151 he spake G2980 and G2532 taught G1321 diligently G199 the things of G4012 the Lord, G2962 knowing G1987 only G3440 the baptism G908 of John. G2491
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|Atos 18:26|
And G5037 he G3778 began G756 to speak boldly G3955 in G1722 the synagogue: G4864 whom G846 when G1161 Aquila G207 and G2532 Priscilla G4252 had heard, G191 they took G4355 him G846 unto them, and G2532 expounded G1620 unto him G846 the way G3598 of God G2316 more perfectly. G197
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva