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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Atos 19:19|
Many G2425 of them also G1161 which used G4238 curious arts G4021 brought G4851 their books G976 together, G4851 and burned them G2618 before G1799 all G3956 men: and G2532 they counted G4860 the price G5092 of them, G846 and G2532 found G2147 it fifty G4002 thousand G3461 pieces of silver. G694
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|Atos 19:20|
So G3779 mightily G2904 G2596 grew G837 the word G3056 of God G2962 and G2532 prevailed. G2480
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|Atos 19:21|
After G5613 these G1161 things G5023 were ended, G4137 Paul G3972 purposed G5087 in G1722 the spirit, G4151 when he had passed through G1330 Macedonia G3109 and G2532 Achaia, G882 to go G4198 to G1519 Jerusalem, G2419 saying, G2036 After G3326 G3754 I G3165 have been G1096 there, G1563 I G3165 must G1163 also G2532 see G1492 Rome. G4516
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|Atos 19:22|
So G1161 he sent G649 into G1519 Macedonia G3109 two G1417 of them that ministered G1247 unto him, G846 Timotheus G5095 and G2532 Erastus; G2037 but he himself G846 stayed G1907 in G1519 Asia G773 for a season. G5550
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|Atos 19:23|
And G2596 the G1161 same G1565 time G2540 there arose G1096 no G3756 small G3641 stir G5017 about G4012 that way. G3598
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|Atos 19:24|
For G1063 a certain G5100 man named G3686 Demetrius, G1216 a silversmith, G695 which made G4160 silver G693 shrines G3485 for Diana, G735 brought G3930 no G3756 small G3641 gain G2039 unto the craftsmen; G5079
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|Atos 19:25|
Whom G3739 he called together G4867 with the workmen G2040 of G4012 like occupation, G5108 and G2532 said, G2036 Sirs, G435 ye know G1987 that G3754 by G1537 this G5026 craft G2039 we have G2076 our G2257 wealth. G2142
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|Atos 19:26|
Moreover G2532 ye see G2334 and G2532 hear, G191 that G3754 not G3756 alone G3440 at Ephesus, G2181 but G235 almost G4975 throughout all G3956 Asia, G773 this G3778 Paul G3972 hath persuaded G3982 and turned away G3179 much G2425 people, G3793 saying G3004 that G3754 they be G1526 no G3756 gods, G2316 which G3588 are made G1096 with G1223 hands: G5495
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|Atos 19:27|
So G1161 that not G3756 only G3440 this G5124 our G2254 craft G3313 is in danger G2793 to be set G2064 at G1519 nought; G557 but G235 also G2532 that the temple G2411 of the great G3173 goddess G2299 Diana G735 should be despised, G3049 G1519 G3762 and G2532 G1161 her G846 magnificence G3168 should G3195 be destroyed, G2507 whom G3739 all G3650 Asia G773 and G2532 the world G3625 worshippeth. G4576
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|Atos 19:28|
And G1161 when they heard G191 these sayings, they were G1096 full G4134 of wrath, G2372 and G2532 cried out, G2896 saying, G3004 Great G3173 is Diana G735 of the Ephesians. G2180
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva