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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 1:1|
In G1722 the beginning G746 was G2258 the Word, G3056 and G2532 the Word G3056 was G2258 with G4314 God, G2316 and G2532 the Word G3056 was G2258 God. G2316
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|João 1:3|
All things G3956 were made G1096 by G1223 him; G846 and G2532 without G5565 him G846 was G1096 not G3761 any thing G1520 made G1096 that G3739 was made. G1096
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|João 1:4|
In G1722 him G846 was G2258 life; G2222 and G2532 the life G2222 was G2258 the light G5457 of men. G444
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|João 1:5|
And G2532 the light G5457 shineth G5316 in G1722 darkness; G4653 and G2532 the darkness G4653 comprehended G2638 it G846 not. G3756
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|João 1:6|
There was G1096 a man G444 sent G649 from G3844 God, G2316 whose G846 name G3686 was John. G2491
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|João 1:7|
The same G3778 came G2064 for G1519 a witness, G3141 to G2443 bear witness G3140 of G4012 the Light, G5457 that G2443 all G3956 men through G1223 him G846 might believe. G4100
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|João 1:8|
He was G2258 not G3756 that G1565 Light, G5457 but G235 was sent to G2443 bear witness G3140 of G4012 that Light. G5457
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|João 1:9|
That was G2258 the true G228 Light, G5457 which G3739 lighteth G5461 every man G444 that G3956 cometh G2064 into G1519 the world. G2889
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|João 1:10|
He was G2258 in G1722 the world, G2889 and G2532 the world G2889 was made G1096 by G1223 him, G846 and G2532 the world G2889 knew G1097 him G846 not. G3756
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva