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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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22
|Josué 19:22|
And the coast H1366 reacheth H6293 to Tabor, H8396 and Shahazimah, H7831 and Bethshemesh; H1053 and the outgoings H8444 of their border H1366 were at Jordan: H3383 sixteen H6240 H8337 cities H5892 with their villages. H2691
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23
|Josué 19:23|
This is the inheritance H5159 of the tribe H4294 of the children H1121 of Issachar H3485 according to their families, H4940 the cities H5892 and their villages. H2691
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24
|Josué 19:24|
And the fifth H2549 lot H1486 came out H3318 for the tribe H4294 of the children H1121 of Asher H836 according to their families. H4940
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25
|Josué 19:25|
And their border H1366 was Helkath, H2520 and Hali, H2482 and Beten, H991 and Achshaph, H407
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26
|Josué 19:26|
And Alammelech, H487 and Amad, H6008 and Misheal; H4861 and reacheth H6293 to Carmel H3760 westward, H3220 and to Shihorlibnath; H7884
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27
|Josué 19:27|
And turneth H7725 toward the sunrising H8121 to H4217 Bethdagon, H1016 and reacheth H6293 to Zebulun, H2074 and to the valley H1516 of Jiphthahel H3317 toward the north side H6828 of Bethemek, H1025 and Neiel, H5272 and goeth out H3318 to Cabul H3521 on the left hand, H8040
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28
|Josué 19:28|
And Hebron, H5683 and Rehob, H7340 and Hammon, H2540 and Kanah, H7071 even unto great H7227 Zidon; H6721
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29
|Josué 19:29|
And then the coast H1366 turneth H7725 to Ramah, H7414 and to the strong H4013 city H5892 Tyre; H6865 and the coast H1366 turneth H7725 to Hosah; H2621 and the outgoings H8444 thereof are at the sea H3220 from the coast H2256 to Achzib: H392
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30
|Josué 19:30|
Ummah H5981 also, and Aphek, H663 and Rehob: H7340 twenty H6242 and two H8147 cities H5892 with their villages. H2691
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva