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Union (Traditional) -
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|Lamentações 2:9|
錫 安 的 門 都 陷 入 地 內 ； 主 將 她 的 門 閂 毀 壞 ， 折 斷 。 她 的 君 王 和 首 領 落 在 沒 有 律 法 的 列 國 中 ； 她 的 先 知 不 得 見 耶 和 華 的 異 象 。
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|Lamentações 2:10|
錫 安 城 的 長 老 坐 在 地 上 默 默 無 聲 ； 他 們 揚 起 塵 土 落 在 頭 上 ， 腰 束 麻 布 ； 耶 路 撒 冷 的 處 女 垂 頭 至 地 。
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|Lamentações 2:11|
我 眼 中 流 淚 ， 以 致 失 明 ， 我 的 心 腸 擾 亂 ， 肝 膽 塗 地 ， 都 因 我 眾 民 遭 毀 滅 ， 又 因 孩 童 和 吃 奶 的 在 城 內 街 上 發 昏 。
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|Lamentações 2:12|
那 時 ， 他 們 在 城 內 街 上 發 昏 ， 好 像 受 傷 的 ， 在 母 親 的 懷 裡 ， 將 要 喪 命 ； 對 母 親 說 ： 穀 、 酒 在 哪 裡 呢 ？
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|Lamentações 2:13|
耶 路 撒 冷 的 民 哪 ， 我 可 用 甚 麼 向 你 證 明 呢 ？ 我 可 用 甚 麼 與 你 相 比 呢 ？ 錫 安 的 民 哪 ， 我 可 拿 甚 麼 和 你 比 較 ， 好 安 慰 你 呢 ？ 因 為 你 的 裂 口 大 如 海 ， 誰 能 醫 治 你 呢 ？
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|Lamentações 2:14|
你 的 先 知 為 你 見 虛 假 和 愚 昧 的 異 象 ， 並 沒 有 顯 露 你 的 罪 孽 ， 使 你 被 擄 的 歸 回 ； 卻 為 你 見 虛 假 的 默 示 和 使 你 被 趕 出 本 境 的 緣 故 。
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|Lamentações 2:15|
凡 過 路 的 都 向 你 拍 掌 。 他 們 向 耶 路 撒 冷 城 嗤 笑 ， 搖 頭 ， 說 ： 難 道 人 所 稱 為 全 美 的 ， 稱 為 全 地 所 喜 悅 的 ， 就 是 這 城 嗎 ？
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|Lamentações 2:16|
你 的 仇 敵 都 向 你 大 大 張 口 ； 他 們 嗤 笑 ， 又 切 齒 說 ： 我 們 吞 滅 她 。 這 真 是 我 們 所 盼 望 的 日 子 臨 到 了 ！ 我 們 親 眼 看 見 了 ！
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|Lamentações 2:17|
耶 和 華 成 就 了 他 所 定 的 ， 應 驗 了 他 古 時 所 命 定 的 。 他 傾 覆 了 ， 並 不 顧 惜 ， 使 你 的 仇 敵 向 你 誇 耀 ； 使 你 敵 人 的 角 也 被 高 舉 。
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18
|Lamentações 2:18|
錫 安 民 的 心 哀 求 主 。 錫 安 的 城 牆 啊 ， 願 你 流 淚 如 河 ， 晝 夜 不 息 ； 願 你 眼 中 的 瞳 人 淚 流 不 止 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva