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Union (Traditional) -
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|Rute 3:16|
路 得 回 到 婆 婆 那 裡 ， 婆 婆 說 ： 女 兒 啊 ， 怎 麼 樣 了 ？ 路 得 就 將 那 人 向 他 所 行 的 述 說 了 一 遍 ，
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|Rute 3:17|
又 說 ： 那 人 給 了 我 六 簸 箕 大 麥 ， 對 我 說 ： 你 不 可 空 手 回 去 見 你 的 婆 婆 。
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|Rute 3:18|
婆 婆 說 ： 女 兒 啊 ， 你 只 管 安 坐 等 候 ， 看 這 事 怎 樣 成 就 ， 因 為 那 人 今 日 不 辦 成 這 事 必 不 休 息 。
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1
|Rute 4:1|
波 阿 斯 到 了 城 門 ， 坐 在 那 裡 ， 恰 巧 波 阿 斯 所 說 的 那 至 近 的 親 屬 經 過 。 波 阿 斯 說 ： 某 人 哪 ， 你 來 坐 在 這 裡 。 他 就 來 坐 下 。
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|Rute 4:2|
波 阿 斯 又 從 本 城 的 長 老 中 揀 選 了 十 人 ， 對 他 們 說 ： 請 你 們 坐 在 這 裡 。 他 們 就 都 坐 下 。
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3
|Rute 4:3|
波 阿 斯 對 那 至 近 的 親 屬 說 ： 從 摩 押 地 回 來 的 拿 俄 米 ， 現 在 要 賣 我 們 族 兄 以 利 米 勒 的 那 塊 地 ；
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4
|Rute 4:4|
我 想 當 贖 那 塊 地 的 是 你 ， 其 次 是 我 ， 以 外 再 沒 有 別 人 了 。 你 可 以 在 這 裡 的 人 面 前 和 我 本 國 的 長 老 面 前 說 明 ， 你 若 肯 贖 就 贖 ， 若 不 肯 贖 就 告 訴 我 。 那 人 回 答 說 ： 我 肯 贖 。
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5
|Rute 4:5|
波 阿 斯 說 ： 你 從 拿 俄 米 手 中 買 這 地 的 時 候 ， 也 當 娶 （ 原 文 是 買 ；10 節 同 ） 死 人 的 妻 摩 押 女 子 路 得 ， 使 死 人 在 產 業 上 存 留 他 的 名 。
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6
|Rute 4:6|
那 人 說 ： 這 樣 我 就 不 能 贖 了 ， 恐 怕 於 我 的 產 業 有 礙 。 你 可 以 贖 我 所 當 贖 的 ， 我 不 能 贖 了 。
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7
|Rute 4:7|
從 前 ， 在 以 色 列 中 要 定 奪 甚 麼 事 ， 或 贖 回 ， 或 交 易 ， 這 人 就 脫 鞋 給 那 人 。 以 色 列 人 都 以 此 為 證 據 。
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva