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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Êxodo 10:1|
vayyo'mer Adonay 'el-mosheh bo' 'el-par`oh kiy-'aniyhikhbadhtiy 'eth-libbo ve'eth-lêbh `abhâdhâyv lema`an shithiy 'othothay 'êllehbeqirbo
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2
|Êxodo 10:2|
ulema`an tesappêr be'âzenêy bhinkha ubhen-binkha 'êth 'asherhith`allaltiy bemitsrayim ve'eth-'othothay 'asher-samtiy bhâm viydha`temkiy-'aniy Adonay
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3
|Êxodo 10:3|
vayyâbho' mosheh ve'aharon 'el-par`ohvayyo'mru 'êlâyv koh-'âmar Adonay 'elohêy hâ`ibhriym `adh-mâthay mê'antâ lê`ânoth mippânây shallach `ammiy veya`abhdhuniy
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4
|Êxodo 10:4|
kiy 'im-mâ'ên 'attâh leshallêach 'eth-`ammiy hineniy mêbhiy' mâchâr'arbeh bighbhulekha
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5
|Êxodo 10:5|
vekhissâh 'eth-`êyn hâ'ârets velo' yukhal lir'oth'eth-hâ'ârets ve'âkhal 'eth-yether happelêthâh hannish'ereth lâkhem min-habbârâdh ve'âkhal 'eth-kâl-hâ`êts hatsomêach lâkhem min-hasâdheh
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6
|Êxodo 10:6|
umâle'u bhâtteykha ubhâttêy khol-`abhâdheykha ubhâttêy khol-mitsrayim'asher lo'-râ'u 'abhotheykha va'abhoth 'abhotheykha miyyom heyothâm `al-hâ'adhâmâh `adh hayyom hazzeh vayyiphen vayyêtsê' mê`im par`oh
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7
|Êxodo 10:7|
vayyo'mru `abhdhêy phar`oh 'êlâyv `adh-mâthay yihyeh zeh lânulemoqêsh shallach 'eth-hâ'anâshiym veya`abhdhu 'eth-Adonay'elohêyhem hatherem têdha` kiy 'âbhdhâh mitsrâyim
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8
|Êxodo 10:8|
vayyushabh 'eth-mosheh ve'eth-'aharon 'el-par`oh vayyo'mer 'alêhem lekhu `ibhdhu'eth-Adonay 'elohêykhem miy vâmiy haholekhiym
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9
|Êxodo 10:9|
vayyo'mermosheh bin`ârêynu ubhizqênêynu nêlêkh bebhânêynu ubhibhnothênubetso'nênu ubhibhqârênu nêlêkh kiy chagh-Adonay lânu
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10
|Êxodo 10:10|
vayyo'mer'alêhem yehiy khên Adonay `immâkhem ka'asher 'ashallach 'ethkhemve'eth-thappekhem re'u kiy râ`âh neghedh penêykhem
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva