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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Êxodo 17:1|
vayyis`u kol-`adhath benêy-yisrâ'êl mimmidhbar-siynlemas`êyhem `al-piy Adonay vayyachanu birphiydhiym ve'êynmayim lishtoth hâ`âm
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2
|Êxodo 17:2|
vayyârebh hâ`âm `im-mosheh vayyo'mrutenu-lânu mayim venishteh vayyo'mer lâhem mosheh mah-teriybhun`immâdhiy mah-tenassun 'eth-Adonay
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3
|Êxodo 17:3|
vayyitsmâ' shâm hâ`âmlammayim vayyâlen hâ`âm `al-mosheh vayyo'mer lâmmâh zehhe`eliythânu mimmitsrayim lehâmiyth 'othiy ve'eth-bânay ve'eth-miqnaybatsâmâ'
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4
|Êxodo 17:4|
vayyits`aq mosheh 'el-Adonay lê'mor mâh 'e`esehlâ`âm hazzeh `odh me`ath useqâluniy
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5
|Êxodo 17:5|
vayyo'mer Adonay 'el-mosheh `abhor liphnêy hâ`âm veqach 'ittekha mizziqnêy yisrâ'êl umathekha'asher hikkiythâ bo 'eth-hay'or qach beyâdhkha vehâlâkhtâ
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6
|Êxodo 17:6|
hineniy `omêdhlephâneykha shâm `al-hatsur bechorêbh vehikkiythâ bhatsur veyâts'umimmennu mayim veshâthâh hâ`âm vayya`as kên mosheh le`êynêyziqnêy yisrâ'êl
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7
|Êxodo 17:7|
vayyiqrâ' shêm hammâqom massâh umeriybhâh`al-riybh benêy yisrâ'êl ve`al nassothâm 'eth-Adonay lê'mor hayêshAdonay beqirbênu 'im-'âyin ph
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8
|Êxodo 17:8|
vayyâbho' `amâlêq vayyillâchem`im-yisrâ'êl birphiydhim
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9
|Êxodo 17:9|
vayyo'mer mosheh 'el-yehoshua` bechar-lânu'anâshiym vetsê' hillâchêm ba`amâlêq mâchâr 'ânokhiy nitsâbh `al-ro'shhaggibh`âh umathêh hâ'elohiym beyâdhiy
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10
|Êxodo 17:10|
vayya`as yehoshua`ka'asher 'âmar-lo mosheh lehillâchêm ba`amâlêq umosheh 'aharonvechur `âlu ro'sh haggibh`âh
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva