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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Êxodo 29:21|
velâqachtâ min-haddâm 'asher `al-hammizbêach umishemenhammishchâh vehizzêythâ `al-'aharon ve`al-beghâdhâyv ve`al-bânâyvve`al-bighdhêy bhânâyv 'itto veqâdhash hu' ubheghâdhâyv ubhânâyv ubhighdhêybhânâyv 'itto
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22
|Êxodo 29:22|
velâqachtâ min-hâ'ayil hachêlebh vehâ'alyâh ve'eth-hachêlebh hamkhasseh 'eth-haqqerebh ve'êth yothereth hakkâbhêdh ve'êth shetêyhakkelâyoth ve'eth-hachêlebh 'asher `alêhen ve'êth shoq hayyâmiyn kiy'êyl millu'iym hu'
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23
|Êxodo 29:23|
vekhikkar lechem 'achath vachallath lechem shemen'achath verâqiyq 'echâdh missal hammatsoth 'asher liphnêy Adonay
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24
|Êxodo 29:24|
vesamtâ hakkol `al kappêy 'aharon ve`al kappêy bhânâyv vehênaphtâ'othâm tenuphâh liphnêy Adonay
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25
|Êxodo 29:25|
velâqachtâ 'othâm miyyâdhâmvehiqthartâ hammizbêchâh `al-hâ`olâh lerêyach niychoach liphnêyAdonay 'isheh hu' layhvh
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26
|Êxodo 29:26|
velâqachtâ 'eth-hechâzeh mê'êylhammillu'iym 'asher le'aharon vehênaphtâ 'otho tenuphâh liphnêyAdonay vehâyâh lekha lemânâh
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27
|Êxodo 29:27|
veqiddashtâ 'êth chazêh hattenuphâhve'êth shoq hatterumâh 'asher hunaph va'asher hurâm mê'êylhammillu'iym mê'asher le'aharon umê'asher lebhânâyv
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28
|Êxodo 29:28|
vehâyâhle'aharon ulebhânâyv lechâq-`olâm mê'êth benêy yisrâ'êl kiy therumâh.hu' utherumâh yihyeh mê'êth benêy-yisrâ'êl mizzibhchêy shalmêyhemterumâthâm layhvh
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29
|Êxodo 29:29|
ubhighdhêy haqqodhesh 'asher le'aharon yihyulebhânâyv 'acharâyv lemoshchâh bhâhem ulemallê'-bhâm 'eth-yâdhâm
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30
|Êxodo 29:30|
shibh`ath yâmiym yilbâshâm hakkohên tachtâyv mibbânâyv 'asher yâbho''el-'ohel mo`êdh leshârêth baqqodhesh
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva