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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|Êxodo 28:21|
vehâ'abhâniym tihyeynâ `al-shemoth benêy-yisrâ'êl shetêym `esrêh `al-shemothâm pittuchêy chothom 'iysh `al-shemotihyeynâ lishnêy `âsâr shâbheth
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22
|Êxodo 28:22|
ve`âsiythâ `al-hachoshen sharshoth gabhluthma`asêh `abhoth zâhâbh thâhor
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23
|Êxodo 28:23|
ve`âsiythâ `al-hachoshen shetêy thabbe`othzâhâbh venâthatâ 'eth-shetêy hathabbâ`oth `al-shenêy qetsoth hachoshen
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24
|Êxodo 28:24|
venâthattâh 'eth-shetêy `abhothoth hazzâhâbh `al-shetêy hathabbâ`oth 'el-qetsothhachoshen
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25
|Êxodo 28:25|
ve'êth shetêy qetsoth shetêy hâ`abhothoth tittên `al-shetêyhammishbetsoth venâthattâh `al-kithphoth hâ'êphodh 'el-mul pânâyv
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26
|Êxodo 28:26|
ve`âsiythâ shetêy thabbe`oth zâhâbh vesamtâ 'othâm `al-shenêy qetsoth hachoshen`al-sephâtho 'asher 'el-`êbher hâ'êphodh bâythâh
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27
|Êxodo 28:27|
ve`âsiythâ shetêy thabbe`othzâhâbh venâthattâh 'othâm `al-shetêy khithphoth hâ'êphodh millemathâhmimmul pânâyv le`ummath mechbarto mimma`al lechêshebh hâ'êphodh
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28
|Êxodo 28:28|
veyirkesu 'eth-hachoshen mithabbe`otho [mi][thabbe`othâyv] 'el-thabbe`othhâ'êphodh biphthiyl tekhêleth lihyoth `al-chêshebh hâ'êphodh velo'-yizzachhachoshen mê`al hâ'êphodh
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29
|Êxodo 28:29|
venâsâ' 'aharon 'eth-shemoth benêy-yisrâ'êlbechoshen hammishpâth `al-libbo bebho'o 'el-haqqodhesh lezikkâronliphnêy-Adonay tâmiydh
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30
|Êxodo 28:30|
venâthatâ 'el-choshen hammishpâth 'eth-hâ'uriym ve'eth-hattummiym vehâyu `al-lêbh 'aharon bebho'o liphnêyAdonay venâsâ' 'aharon 'eth-mishpath benêy-yisrâ'êl `al-libboliphnêy Adonay tâmiydh s
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva